ဒီမုိကေရစီသုိ႔ လက္ဝဲလား လက္ယာလား

<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ႏွင္းကိုေရးသည္ - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">လတ္တေလာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြ</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">င္ အစုိးရအဖြဲ႕ ေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားေရာ အားလံုးက ေတာ့ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတာ္ဆီသုိ႔ ဦးတည္ သြားေနၾကတာလုိ႔ ဆုိပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရ ၿပီးစ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမွ</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ာလုိ မာ့က္စ္ ဝါဒ၊ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ လက္ဝဲယိမ္း၊ လက္ယာယိမ္း</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ဆုိတာမ်ဳိး၊ မတူညီေသာႏုိင္ငံေရး ယံုၾကည္ ခ်က္မ်ဳိးကုိ ယေန႔ထိ ဘယ္သူက ခုိင္ခုိင္မာမာ ေျပာဆုိမႈမ်ဳိး မရွိ ေသးပါ။ အားလံုးက ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိပဲ ဟစ္ေၾကြးေနၾကသည္။<br /><br />အသက္ ၇၇ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေက်ာင္းသားလႈပ္ ရွားမႈမ်ားတြင္ပါဝင္ခဲ့သူ ဗကသအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ ဦးလွေရႊက ေတာ့ သူ႔ကုိ ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္ ဆြဲေခၚခဲ့သည့္ မာ့က္စ္ဝါဒကုိ ယေန႔အထိ ယံုၾကည္ေနဆဲဟု ဆုိပါသည္။ မာ့က္စ္ဝါဒ ႏွင့္သာ မထိေတြ႕ခဲ့ရရင္ အခုလုိ ေရရွည္ႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္လာပါ့ မလားဆုိတာ သူ သံသယရွိေနသည္။<br /><br />အခုေရာ ေျပာင္းၿပီလားဆုိေတာ့ အဲဒီယံုၾကည္မႈမ်ဳိးပဲ ေခါင္းထဲ မွာရွိေနေသးတယ္။ အဲဒီယံုၾကည္မႈကုိ ဖက္တြယ္ၿပီးေတာ့ပဲ ေသမွာ။ အဲဒီယံုၾကည္မႈေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုး လႊတ္ေျမာက္တာ၊ မလြတ္ ေျမာက္တာ ေနာက္တစ္ပုိင္း။<br /><br />ႏုိင္ငံေရးလုပ္မည္ဟုဆံုးျဖတ္ထား<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>လွ်င္ ခုိင္မာတဲ့ ယံုၾကည္မႈ တစ္ခုေတာ့ ရွိဖုိ႔လုိသည္ဟု ဦးလွေရႊကဆုိသည္။ ဒီမုိကေရစီကုိယံု ၾကည္လွ်င္ ဒီမုိကေရစီကုိဖက္ၿပီးေတာ့ ေသသည္အထိ ယံုၾကည္ဖို႔ လုိသည္ဟု သူကဆုိသည္။ အစုိးရအဖြဲ႕၊ ဝန္ႀကီးႏွင့္လည္းေတြ႕ေရာ No Democracy ဆုိတာမ်ဳိး ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္ေတာ့ မလုပ္သင့္ဟု ၄င္းကေျပာသည္။<br /><br />႐ိုး႐ိုးေျပာရင္ ေဒၚလာေလးရ႐ုံ၊ ကုိယ့္နာမည္ေလး လူသိမ်ား႐ံု ခံယူခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ေတာ့ ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ပါနဲ႔။<br />လက္ရွိျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>်င္းတြင္ အထက္ကလုိ အား လုံးက ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆီသုိ႔ဟု ဟစ္ေၾကြးေနၾကသည့္တုိင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အစုိးရအဖြဲ႕အပါအဝင္ အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ဆံုး ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>အားလံုးတြင္ တိက်ခုိင္မာေသာ ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္မ်ဳိး မျမင္ေတြ႕ရေသးဟု မိမိတုိ႔ ရန္ကုန္တုိင္းမ္မွေမးျမန္းခဲ့ေသ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ာ ႏုိင္ငံေရးေလ့လာသုံးသပ္သူမ်ားက ဆုိပါသည္။ ဥပမာ- လက္ဝဲ၊ လက္ယာ အယူဝါဒလုိမ်ဳိး။<br /><br />အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ုိရင္လည္း ဒီမုိကေရစီလုိ႔ တြင္ တြင္ေျပာေနေပမယ့္ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိတာကုိ ေတာ္ ေတာ္ ေဝခြဲဖုိ႔ခက္တယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရအဖြဲ႕ရဲ႕လုပ္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ငန္းစဥ္ေတြမွာ လည္း ဒီအတုိင္းပဲ၊ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိတာ ေဝခြဲရခက္ တယ္။ ဝါဒႏွစ္ခုစလံုးက ေရာေနတယ္ဟု ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလ့လာ သုံးသပ္သူ ဦးေက်ာ္လင္းဦးက ႐ႈျမင္သည္။<br /><br />ျမန္မာ့အေရးကြၽမ္းက်င္သူ ဆီြဒင္ႏုိင္ငံသား သတင္း စာဆရာ ဘာေတးလင္တ္နာက လည္း လတ္တေလာ ႏုိင္ငံေရးအခင္း အက်င္းတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသူမ်ား သည္ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိသည္ကုိ ႐ႈျမင္ဖုိ႔ မေသခ်ာဘူးဟုဆုိပါသည္။<br /><br />ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိက်င့္သံုးေသာႏ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ုိင္ငံမ်ားတြင္ လက္ ဝဲဝါဒ၊ လက္ယာဝါဒဆုိၿပီး ႏုိင္ငံေရးအယူအဆ၊ ႏုိင္ငံေရးခံယူ ခ်က္မ်ားဆုိတာ မျဖစ္မေနတည္ရွိၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ လည္း သူတုိ႔ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ဖြဲ႕စည္းၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုကလည္း မည္သည့္ပါတီကုိ ဘယ္သူဦးေဆာင္ သည္ဆုိသည့္လူအေပၚတြင္ အေျခမခံေတာ့ဘဲ မူကုိၾကည့္ကာ သူ တုိ႔၏အစုိးရကုိ ေရြးခ်ယ္ၾကသည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူ ေဒၚခင္ မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။<br /><br />ဦးေက်ာ္လင္းဦးတုိ႔၊ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးတုိ႔လုိ ႏုိင္ငံေရးေလ့လာသံုး သပ္သူမ်ားကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လက္ဝဲ၊ လက္ယာလုိမ်ဳိး ႏုိင္ငံေရး အယူအဆ၊ ႏုိင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကိုအေ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ျခခံသည့္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ တစ္ရပ္ ေပၚထြက္သင့္ၿပီဟု ယူဆၾကသည္။<br /><br />လက္ဝဲ၊ လက္ယာဆုိသည္မွာ<br />------------------------------<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>-<br />တကယ္ေတာ့ လက္ဝဲ၊ လက္ယာ၏ တကယ့္မူလဇာစ္ျမစ္သည္ ၁၇၈၉ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္စဥ္ေနာက္ပုိင္း ျပင္သစ္ပါလီ မန္က စတင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူေလ့လာထားသမွ်ကုိ အေျခခံၿပီး တစ္ခ်ိန္တုန္းက တကသႏွင့္ ေက်ာင္းသားညီၫြတ္ေရးတပ္ဦး၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ ဦးလွေရႊကရွင္းျပသည္။ သူ႔အဆုိ အရ ျပင္သစ္တြင္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ခုရွိသည္။ လက္ဝဲဘက္မွလူမ်ားသည္ အတုိက္အခံမ်ားျဖစ္သည္။ လက္ယာဘက္မွလူမ်ားသည္ ေခတ္ၿပိဳင္ ဘုရင္ကုိ ေထာက္ခံသူမ်ားျဖစ္သည္ဟုဆုိသည္။<br /><br />ထုိမွတစ္ဆင့္ လက္ဝဲ၊ လက္ယာကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ ထံုးစံအတုိင္း လက္ဝဲ၊ လက္ယာ သေဘာတရားအရ ျမန္မာျပည္အာဏာလက္ရွိသူမ်ားသည္ လက္ယာျဖစ္လာၿပီး အာဏာ လက္ရွိသူမ်ားကုိ အတုိက္အခံလုပ္သည့္သူမ်ားသည္ လက္ဝဲသမား မ်ားျဖစ္လာရသည္ဟု ဦးလွေရႊကရွင္းျပသည္။ ''ဆုိေတာ့ လက္ဝဲ လက္ယာဆုိတာ မာ့က္စ္ဝါဒီ၊ ကြန္ျမဴနစ္ကလာတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္မွာက်ေတာ့ လက္ဝဲသမားေတြက ငါတုိ႔လုိ မာ့က္စ္ဝါဒကုိယံုၾကည္တဲ့သူေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကုိ ယံုၾကည္ တဲ့သူေတြျဖစ္ေနတာ။ ဒါေတာ့မတတ္ႏုိင္ဘူး''ဟု သူ႔ကုိယ္သူ လက္ဝဲသမားျဖစ္ရပံုကုိ ဦးလွေရႊကေျပာပါသည္။<br />ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သူ႔ကြၽန္ဘဝကလြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span> ႀကိဳးပမ္းလႈပ္ရွားစဥ္ကတည္းက ဗုိလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္ တုိင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအတြင္းေရး<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>မွဴးလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အရင္းရွင္စနစ္၏ အေဖာက္ျပန္ဆံုးအေျခ အေနတစ္ရပ္ကုိ ေရာက္ခဲ့သည္မုိ႔ ''လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ဆုိတာ လက္ဝဲ အယူအဆ၊ ကြန္ျမဴနစ္ပဲလုိ႔ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက လက္ခံခဲ့ တယ္''ဟု တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရး<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ပါတီ ဗဟုိအလုပ္အမႈ ေဆာင္ ဦးဟန္ေရႊက ျပန္ေျပာျပသည္။<br />''ေက်ာင္းသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ဝဲအယူအဆကုိႀကိဳက္ ၾကတယ္။ လက္ဝဲသမားေတြျဖစ္တဲ့ သခင္စုိးတို႔၊ သခင္သန္းထြန္း တို႔ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကလဲ လက္ေတြ႕က်ၿပီး ျပတ္သားေတာ့ ေတာ္ ေတာ္လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့တယ္''ဟု တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာျပည္တြင္ လက္ဝဲ ဝါဒထြန္းကားခဲ့ပံုကို ဦးဟန္ေရႊက ရွင္းျပသည္။<br /><br />လက္ဝဲဝါဒကုိ ဆန္႔က်င္ျခင္းသည္ပင္ ဒီမုိကေရစီစနစ္လုိ႔ တခ်ိဳ႕ က ေျပာဆုိေနၾကေသာ္လည္း အမွန္က ဒီမုိကေရစီသည္ ျပည္သူ လူထုဆီမွ အာဏာဆင္းသက္ျခင္း၊ ျပည္သူကအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။ ဒီမုိကေရစီသည္ မည္သည့္အယူဝါဒ ကုိမွ် ဆန္႔က်င္တာမ်ဳိးမရွိသည့္ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒသာျဖစ္သည္ဟု သူမက ေျပာသည္။<br /><br />''ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ မည္သည့္ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမွာမဆု<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ိ လက္ဝဲ ေရာ၊ လက္ယာေရာ အယူအဆေတြမွာအေျခခံၿပီး ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ အေျခခံထားတာ''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။<br />အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ လက္ဝဲဝါဒတြင္ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒ၊ ဆုိ ရွယ္ဒီမုိကေရစီစနစ္ရွိသည္။ Central Left ရွိသည္။ လက္ယာဝါဒ တြင္လည္း လစ္ဘရယ္ဒီမုိကေရစီရွိသည္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ အေတြး အေခၚအယူအဆေတြလည္း ရွိသည္။ Central Right ရွိသည္ဟု ၄င္းကခြဲ ထုတ္ျပသည္။ ယခုလုိလည္း သူမက ဥပမာေပးသည္။<br />ဥပမာ-ယူေကမွဆုိရင္ ေလဘာပါတီဟာ လက္ဝဲပါတီျဖစ္ပါ တယ္။ Central Left ပါတီျဖစ္တယ္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီကေတာ့ လက္ယာပါတီျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပါတီႏွစ္ခုက ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးတယ္။ ျပည္သူရဲ႕မဲေပးမႈေပၚမူတည္ၿပီး အစုိးရဖြဲ႕ပါ တယ္။ အစုိးရသက္တမ္းကုန္ရင္ ေနာက္ထပ္ေရြးေကာက္ပြဲထပ္လုပ္ တယ္။ မဲေပးမႈေပၚမူတည္ၿပီး အစုိးရအဖြဲ႕တစ္ခု ထပ္တက္လာတယ္။ အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ လက္ဝဲပါတီပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ယာပါတီပဲျဖစ္ ျဖစ္ ျပည္သူရဲ႕ေရြးခ်ယ္မႈကုိ လက္ခံရမယ္။<br /><br />ဒီမုိကေရစီသုိ႔<br />လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလား<br />------------------------------<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>----<br />အခုျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္ေနသည္က တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ မ်ားအၾကား၊ အရပ္ဘက္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားအၾကား<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>တြင္ ဒီမုိ ကေရစီဆုိတာ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ လက္ဝဲဆန္႔က်င္ေရးဆုိသည္ အထိ ေျပာဆုိေနၾကပါသည္။ ဒါသည္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ေသြဖည္ေန ေသာ အေတြးအေခၚမ်ဳိးမ်ားသာျဖစ္သည္။<br /><br />တခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားက်ေတာ့<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>လည္း ''လူသိမ်ားခ်င္တဲ့ပါတီ အမ်ဳိးအစားပဲျဖစ္ေနၿပီးေတာ့ လူေပၚအေျခခံလႈပ္ရွားမႈအေပၚ အေျခ ခံၿပီး ႏုိင္ငံေရးအယူအဆမဲ့ေနတဲ့၊ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေပ်ာက္ေနတဲ့ ပါတီေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္''ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူေဒၚခင္ မမမ်ဳိးက သံုးသပ္သည္။<br />ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးတြင္ စစ္ၿပီးေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစအခ်ိန္မ်ား တြင္သာ လက္ဝဲအယူအဆ၊ လက္ယာအယူအဆေတြကုိ ထင္ထင္ ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ရသည္္။ ဦးေနဝင္းအစုိးရ တက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ ေတာ့ လက္ဝဲအယူအဆသမားမ်ားေရာ၊ လက္ယာသမားမ်ားပါ ပ်က္ ယြင္းေပ်ာက္ကြယ္လာခဲ့သည္။ ဦးေနဝင္း၏ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္ကုိ လက္ ဝဲသမားေရာ၊ လက္ယာသမားမ်ားကပါ ေထာက္ခံရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္ ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးကဆုိသည္။ ''၁၉၈၈ေနာက္ပုိင္းမွာ လက္ဝဲ၊ လက္ ယာ အယူဝါဒေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ အသံမၾကားသေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။ အားလံုးက ဒီမုိကေရစီကုိေၾကြးေၾကာ္လာတယ္''<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ဟု ၄င္းက ဆုိသည္။<br /><br />စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ထား သည့္ ဦးသိန္းစိန္၏အစုိးရအဖြဲ႕ကုိၾကည<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>့္လွ်င္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ ေထာက္ခံၿပီး တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသည<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္ လက္ယာ အယူအဆဆန္ၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈေလွ်ာ့ခ်ဖုိ႔ အစီအစဥ္မ်ားက်ေတာ့ လည္း လက္ဝဲဆန္သည့္လုပ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ေနျပန္သည္။ အလားတူ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>မ်ားကုိ ကာကြယ္ထားခ်င္သည့္ သေဘာက် ေတာ့လည္း ကုိယ့္လူမ်ဳိးလုပ္ငန္းရွင္ကုိ ျပန္ၾကည့္ခ်င္သည့္သေဘာ ဆုိေတာ့ လက္ဝဲဆန္ေနသည္ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးက သ႐ုပ္ခြဲသည္။ လက္ရွိအေနအထားတြင္ေတာ့ အစုိးရေရာ၊ အတုိက္အခံေရာ၊ တျခား ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြေရာသည္ မည္သည့္ဘက္တြင္မွ သတ္သတ္မွတ္ မွတ္မရွိဟု ၄င္းကဆုိသည္။<br /><br />ဥပမာ- USDP (ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ)က ဘယ္လုိင္းက ေလွ်ာက္မွာလဲ၊ NLD(အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ဳပ္) က ဘယ္လုိင္းကေလွ်ာက္မွာလဲဆုိတာ တိတိက်က်မေတြ႕ရဘူး။ အမွန္ ေတာ့ ကုိယ္က ဘယ္လုိင္းကသြားမယ္၊ လက္ဝဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ယာ ျဖစ္ျဖစ္ တိတိက်က်ခုိင္ခုိင္မာမာရွိဖုိ႔ေ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>တာ့လုိတယ္။ ဒါမွ ျပည္သူေတြ က သူတုိ႔ႀကိဳက္တဲ့မူဝါဒကုိ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္မွာပါ။ အခုျဖစ္ေနတာက အားလံုးက ဒီမုိကေရစီပဲ။ တကယ္လုိ႔သာ မူဝါဒသတ္သတ္မွတ္မွတ္ရွိ မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ပါတီမွလဲ အာဏာကုိ အၿမဲတမ္းမရႏုိင္ပါဘူး။<br /><br />''ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လက္ဝဲလက္ယာစနစ္ ေပၚေပါက္ဖုိ႔ လုိေနၿပီ။ ဒါမွ ျပည္သူေတြက ဘယ္ဝါဒကုိေတာ့ႀကိဳက္တယ္၊ ဘယ္ဝါဒကုိေတာ့ မႏွစ္သက္ဘူးဆုိတာကုိ ေရြးခ်ယ္လုိ႔ရမွာ''ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးက တုိက္ တြန္းသည္။<br />ႏုိင္ငံေရးအယူအဆပုိင္းက ခုိင္ခုိင္မာမာရွိမထားဘဲ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားထူေထာင္သည့္အခါ<br />အေျခခံမရွိသည့္အတြက္ ဘာကုိအေျခ ျပဳၿပီး ပါတီတည္ေဆာက္ေရးလုပ္မလဲဆုိတာ ျပႆနာျဖစ္လာတတ္ သည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။<br />ထုိသုိ႔ ေသာ ခုိင္မာသည့္ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္အ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ေပၚ အေျခမခံထားသည့္အ တြက္ ပါတီတြင္းညီၫြတ္ေရးကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာတြင္လည္း အားနည္းခ်က္မ်ားရွိေနတတ္သည္ဟု သူမကဆုိသည္။<br />''ပါတီတုိင္းက မူေတြရွိၿပီးသားဆုိရင္ ညီၫြတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတယ္။ အယူအဆပုိင္း ပဋိပကၡေတြမျဖစ္ေတာ့ ဘူး။ အေျခခံမူေတြတူညီေနတဲ့အတြက္ လုပ္နည္းလုပ္ ဟန္ကြဲျပားမႈအနည္းအမ်ားရွိႏုိင္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>တာကလြဲရင္ ပါတီ တြင္းညီၫြတ္မႈလည္း ရွိၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္''။<br /><br />ခုိင္မာေသာႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္ကု<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ိ အေျခခံထားသည့္ မူရွိၿပီးသားပါတီမ်ားသည္ အာဏာရလာလွ်င္္လည္း အစုိး ရအဖြဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံတြင္ ယခုလုိလက္ဝဲေရာက္သြား လုိက္၊ လက္ယာေရာက္သြားလုိက္ ဘာမွန္းမသိျဖစ္ေန တဲ့ ပုံသဏၭာန္မ်ဳိးေတြမရွိေတာ့ဘူး။ ပုိၿပီးက်စ္လ်စ္ခုိင္ မာတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ေပၚထြက္လာႏုိင္လိမ့္မယ္'' ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ယံုၾကည္ေနသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံေရး ခံယူခ်က္မ်ဳိးမရွိလွ်င္ အဆုိးဆံုးအေျခအေနျဖင့္ ျပည္ တြင္းစစ္ႀကီးတစ္ခုအထိ ဦးတည္သြားေစႏုိင္သည့္ အေၾကာင္း သူမက ယခုလုိ ဥပမာေပးသည္။<br /><br />''ဥပမာ-ဖဆပလဆုိပါစုိ႔။ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး မေပၚခင္ ဖက္ဆစ္တုိက္ဖ်က္ေရးအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီ၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဆုိၿပီး သံုးပုိင္းပါတယ္။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္ လာတဲ့အခါမွာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေရာ၊ လစ္ဘရယ္သမား ေတြေရာ၊ ဒီမုိကရက္ေတြေရာ၊ တပ္မေတာ္ပါ ပါေနတဲ့ အတြက္ တပ္မေတာ္အတြင္းမွာလည္း ဆုိရွယ္လစ္တပ္ မွဴး၊ ကြန္ျမဴနစ္တပ္မွဴးဆိုတာေတြပါျဖစ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္သြားတယ္။<br />ဖဆပလဟာ အေရးေတာ္ပံုကာလႀကီးထဲမွာ လူသိ မ်ားတဲ့ပါတီတစ္ခုအေနနဲ႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္လာတယ္။ ၾကာလာေတာ့ အရင္ဆံုး ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ ထုတ္ပယ္လုိ႔ ကြဲတဲ့ျပႆနာျဖစ္လာတယ္။ တကယ္တမ္း ဆုိရင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ ထုတ္ပယ္လုိက္တာ မ်ဳိးထက္ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက မူအရ ကြန္ျမဴနစ္အယူအဆ အေပၚမွာ အေျခခံေသာပါတီအျဖစ္ သီးျခားရပ္တည္ မယ္ဆုိရင္၊ ဆုိရွယ္လစ္ေတြကလည္း သီးျခားရပ္တည္ လိုက္မယ္ဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးတစ္ခုကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့မွာပါ။<br /><br />ဖဆပလကေတာ့ လူထုက ႀကိဳက္လုိ႔ လူသိမ်ားလုိ႔ ဆုိတဲ့အေပၚမွာအေျခခံထားတဲ့အတြက္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ဗမာျပည္ကြန္ ျမဴနစ္ပါတီကုိထုတ္ပယ္၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိတာကုိပဲ ဆက္ လက္ကုိင္တြယ္ၿပီး ဆုိရွယ္လစ္ေတြက အေရၿခံဳလုိက္ တဲ့အတြက္ လြတ္လပ္ေရးရတာနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ လုိက္ ၿပီးတုိက္ခုိက္ခဲ့တာ။<br />တခ်ဳိ႕က ကြန္ျမဴနစ္က အရင္ဆံုးေတာခုိၿပီး ဖဆ ပလကုိ ဆန္႔က်င္တာလုိ႔ ျမင္ၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္းက် ေတာ့ တစ္တုိင္းျပည္လုံးမွာရွိတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြကုိ ဖမ္း ဆီးမႈေတြလုပ္လိုက္တာေၾကာင့္ ဖိႏွိပ္မႈေတြရွိလာရင္၊ မတရားမႈေတြဟာ ဥပေဒတစ္ရပ္ျဖစ္လာရင္ ျပန္ၿပီး ေတာ္လွန္ပံုကန္မယ္ဆုိတဲ့မူအတုိင<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္း ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ျပန္ၿပီးေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတယ္။<br /><br />ဆုိေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ပဲ အဖတ္တင္က်န္ခဲ့တယ္။ ဒီမုိကေရစီမဲ့သြားတယ္၊ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒေရာ၊ ႏုိင္ငံေရး အယူအဆေတြပါ မဲ့သြားတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးမွာေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေတြလည္းရွိေနတယ္။<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span> ဆုိရွယ္လစ္ပါတီ ေတြလည္းရွိေနတာပဲ။ ဒါႀကီးကုိလက္မခံႏုိင္ဘဲ ေျမေအာက္ ကုိ တြန္းပုိ႔ၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆအေပၚအေျခခံ ၿပီး ပါတီေတြခြဲမထားတဲ့အတြက္ ျပည္တြင္းစစ္ေတြပဲ က်န္ ခဲ့တာ။ ျမန္မာ့အေရးကြၽမ္းက်င္သူဆီြဒင္ႏ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ုိင္ငံသား သတင္း စာဆရာဘာေတးလင္တ္နာကေတာ့ ဒီမုိကေရစီအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးအေျခခံႏုိင္ငံေရးအ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ယူဝါဒသည္ အျခား သူမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရးအျမင္သေဘာေတြကုိ ေလးစားတတ္ ဖုိ႔ပဲဟုဆုိသည္။ အားလံုးသည္ သေဘာမတူညီႏုိင္တာ ရွိသလုိ၊ အယူအဆကြဲျပားတာေတြလည္း ရွိမည္။ သုိ႔ ေသာ္ ထုိအခ်က္ကုိလက္ခံၿပီး အျပန္အလွန္ေလးစားသမႈ ရွိဖုိ႔လုိသည္ဟု ဘာေတးက ယူဆသည္။<br />တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရး<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ပါတီ၏ ဗဟုိ အလုပ္အမႈေဆာင္ဦးဟန္ေရႊ၏အဆုိအရေ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>တာ့ လက္ဝဲ အယူဝါဒျဖစ္ေစ၊ လက္ယာအယူဝါဒျဖစ္ေစ မည္သည့္ႏုိင္ငံ ေရးခံယူခ်က္ကုိ အေျခခံသည္ျဖစ္ေစ ဂုိဏ္းဂဏႏွင့္ အာ ဃာတကုိ ေရွာင္ႏုိင္ဖုိ႔လုိသည္။ အယူအဆ၊ အေတြးအ ေခၚေၾကာင့္ ျငင္းၾက၊ ခံုၾကၿပီး ကြဲၾကၿပဲၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဂုိဏ္းဂဏနဲ႔ အာဃာတေၾကာင့္ျဖစ္တာ။ အစြန္းႏွစ္ခုကုိ ေရွာင္ရမယ္''ဟု ဦးဟန္ေရႊက ဆုိသည္။<br /><br />''အယူအဆဆုိတာ စြဲလမ္းလုိ႔မရဘူး။ ကြန္ျမဴနစ္ ဆုိရင္ တုိ႔လုပ္မွမွန္တယ္ဆုိတဲ့ ဂုိဏ္းဂဏစိတ္ သိပ္ႀကီး တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိရင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ယူခဲ့တယ္။ ဒီလြတ္လပ္ေရးဟာ အတုႀကီးပါဆုိၿပီး ေတာခုိသြားတဲ့ သူေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ တုိ႔လုပ္မွ လြတ္လပ္ေရးစစ္တယ္ ဆုိတဲ့အယူဟာ လက္ဝဲသမားေတြမွာရွိေနတယ္''ဟု ဦးဟန္ေရႊက အတိတ္က ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္း ကို ျပန္တူးဆြသည္။<br />အခုလည္း တုိ႔လုပ္မွ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ျဖစ္သည္၊ က်န္တဲ့သူေတြလုပ္ရင္ ဒီမုိကေရစီမျဖစ္ဘူးဆုိသည့္ အယူ အဆမ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီေရးေၾ<ြကးေၾကာ္သူေတာ္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ေတာ္ မ်ားမ်ားတြင္ လႊမ္းမုိးေနသည္ဟု ¤င္းက ယူဆသည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ မည္သူလုပ္မွျဖစ္သည္ဆုိသည့္ တံဆိပ္တပ္ထားတာမ်ဳိးမဟုတ္၊ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ ႏုိင္သည္ဟု ဦးဟန္ေရႊက ယံုၾကည္သည္။ ထုိအခ်က္ကုိ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကလည္း လက္ခံသည္။<br /><br />ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ျမန္မာျပည္<br /><br />တကယ္ေတာ့ ျမန္မာတုိ႔၏ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီအေျခခံအခ်က္မ်ား ႏွင့္ ေတာ္ေတာ္နီးစပ္ေနၿပီးသားပါ။ ေက်းလက္ဓေလ့ စ႐ုိက္ကုိပဲၾကည့္။ အလုပ္ကိစၥတစ္ခုဆုိရင္ ဝုိင္းဝန္းလုပ္ ကုိင္တတ္တဲ့အက်င့္ရွိသည္ဟု ဦးဟန္ေရႊက ဥပမာျပ သည္။<br /><br />ေနာက္ပုိင္းတြင္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္ၾကာေအာင္ သူ႔ကြၽန္ဘဝေရာက္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေတာ့လည္း ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ေနရသည့္အတြက္ ထုိဒီမုိကေရစီအေလ့ အက်င့္မ်ားက ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့သည္။ အထူး သျဖင့္ေတာ့ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသည္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ရွင္သန္ေအာင္ ႐ုန္းကန္ၾကရသည့္အတြက္ သူမ်ားကုိ သိပ္ၿပီးဦးစားမေပးလုိသည့္ စိတ္ေတြရွင္သန္လာခဲ့ရသည္ ဟု ၄င္းကဆုိသည္။<br /><br />''အတၱကုိဦးစားေပးလာတဲ့အခါက်ေတာ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>့ တစ္ ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စာနာတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ ကိုယ္ ခ်င္းစာတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ ဦးစားေပးခ်င္တဲ့စိတ္ဓာတ္ ေတြေလ်ာ့နည္းလာတယ္။ ဒီမုိကေရစီအေျခခံစိတ္ဓာတ္ ေတြ ပ်က္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္အာဏာရေရး၊ ကုိယ့္ကုလားထုိင္ခုိင္ၿမဲေရး၊ ကုိယ့္အသုိင္းအဝုိင္းခ်မ္း သာၾကြယ္ဝေရးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ကိန္းေအာင္းလာတဲ့ သေဘာရွိတယ္။ ဒါဟာ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈပ်က္ ယြင္းလာတဲ့သေဘာပဲ''ဟု ဦးဟန္ေရႊက ေကာက္ခ်က္ခ် သည္။<br /><br />လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ဖဆပလလက္ထက္တုန္းက လည္း ဒီမုိကေရစီေဇာက္ထုိးဆုိသည့္ ေဝါဟာရမ်ား ေပၚ ခဲ့သည္။ ဦးေနဝင္းအစုိးရက်ျပန္ေတာ့ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ တစ္ပါတီစနစ္မုိ႔ အထိန္းအေက်ာင္းမရွိခဲ့။ ေနာက္ပုိင္း တပ္မေတာ္အာဏာသိမ္းျပန္ေတာ့လည္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးေပမုိ႔ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ဆန္႔က်င္သြားျပန<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္ေရာ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာလည္း အာဏာသိမ္းစစ္အစုိးရဆုိတာ ျဖစ္လာခဲ့ ျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ''ဒီမုိကေရစီအေျခခံျဖစ္တဲ့ တရား ဥပေဒစုိးမုိးမႈဆုိတာ စစ္မိန္႔ေတြနဲ႔ပဲ ရွင္သန္ခဲ့ရေတာ့ ဒီမုိကေရစီယဥ္ေက်းမႈက ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တာေပါ့'' ဟု ဦးဟန္ေရႊက ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။<br />မည္သုိ႔ဆုိေစ တုိင္းျပည္ထဲတြင္ ဒီမုိကေရစီထြန္း ကားဖို႔၊ ျပည္သူဦးေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္ ထြန္းဖို႔၊ ျပည္သူ႔ဆီက အာဏာသက္ဆင္းဖို႔ဆုိရင္ လက္ ဝဲဦးေဆာင္မွ၊ လက္ယာဦးေဆာင္မွ ရယ္လုိ႔မဟုတ္ပါ။ အေရးႀကီးသည္က လက္ဝဲ၊ လက္ယာ မည္သည့္အယူ အဆမ်ဳိးကုိ အေျခခံထားသူမဆုိ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒကုိ လက္ခံၿပီး ျပည္သူဆီမွ အာဏာသက္ဆင္းေစေရးကုိ ဦး တည္ၿပီး တုိင္းျပည္ကုိ တည္ေဆာက္မွသာ ပုိထိေရာက္ လိမ့္မည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူေဒၚခင္မမ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>မ်ဳိးက ယူဆသည္။<br />ထုိသုိ႔ေသာ ျပည္သူဆီမွ အာဏာသက္ဆင္းဖုိ႔ဆုိ လွ်င္ စစ္တပ္သည္ ႏုိင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈတြင္ မည္သုိ႔မွ် မရွိသင့္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္တြင္ စစ္တပ္၏ အခန္းက႑သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတာဝန္ကုိသာ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span> ထမ္း ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးတာဝန္ကုိ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕က တာဝန္ယူရမည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ယႏၲရား ပုိင္းကလည္း သီးသန္႔ရွိၿပီး တုိင္းျပည္ထဲတြင္ အာဏာ သံုးရပ္သာရွိရမည္ျဖစ္သည္။<br /><br />''ေသနတ္ေျပာင္းဝကလာ တဲ့အာဏာမရွိေစရဘူး''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။<br />ဒီမုိကေရစီအသြင္းကူးေျပာင္းမႈကု<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ိ အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ၾကေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးအီလစ္ေတြ (Elite-လူတစ္စု)ေတြက လုပ္ေဆာင္သည့္အသြင္ကူး ေျပာင္းမႈပံုစံႏွင့္ လူထုတစ္ရပ္လံုးက လုပ္ေဆာင္သည့္ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈပံုစံအျဖစ္ ႏွစ္ပုိင္းရွိသည္။<br /><br />''Eliteကပဲ လုပ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူ ႏွင့္အတူရယူတည္ေဆာက္ေသာ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ကိုပဲ ယံုၾကည္ပါတယ္''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ဒီမုိကေရစီဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ကာ ေဆာင္ ရြက္ေနပါသည္ဆုိသည့္ အစုိးရအဖြဲ႕ေရာ၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ား<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ကုိပါ သူမက ယခုလုိ ေမးခြန္းထုတ္ပါသည္။<br /><br />''အားလံုးဒီမုိကေရစီကုိ လုပ္ေနၾကတယ္ဆုိရင္ နံပါတ္တစ္- ဒီမုိကေရစီစံႏႈန္းနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေပၚထြန္းလ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ာေရးကုိ အဲဒီပါဝင္ပတ္သက္တဲ့သူေတြႏွစ္ဖက္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>စလံုးက သေဘာတူ လက္ခံၿပီးၿပီလား၊ နံပါတ္ႏွစ္- ဒီမုိကေရစီနည္းက်ေသာ တစ္ဦးခ်င္းအခြင့္ အေရးေတြ၊ အမ်ားအခြင့္အေရး၊ အုပ္စုလုိက္အခြင့္အေရး ေတြရေစေရးကုိ ဒီမုိကေရစီကုိသြားေနပါတယ္ဆုိတဲ့<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span> ႏွစ္ဖက္စလံုးက အမွန္တကယ္ေဖာ္ေဆာင္ေနသလား''။<br /><br />သူ႔အသက္၇၇ႏွစ္၏သံုးပံုတစ္ပံုေလာ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>က္ၾကာေအာင္ ႏုိင္ငံေရးကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေထာင္နန္းစံခဲ့ေသာ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလတစ္ရက္က တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားပါဝင္သ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ည့္ ျပည္သူ႔တုိးတက္ ေရးပါတီ(PPP)၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးျဖစ္ခဲ့ ေသာ ဦးလွေရြကေတာ့ ''ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လဲ အခုလုိသြားေန႐ုံနဲ႔ေတာ့ ဒီမုိကေရစီကုိမရပါဘူး''ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။<br /><br />လူထုကေန ဆႏၵျပေတာင္းဆုိသည့္ လူထုတုိက္ပြဲဆုိတာကုိ ယံုၾကည္သည့္သူရွိလွ်င္ ထုိသူ တုိ႔၏ေနာက္ကုိ လူထုက လုိက္လာလိမ့္မည္ဟု ဦးလွ ေရႊက တြက္ဆသည္။ ''အခုလုိ လက္မွတ္ေလးထုိးလုိက္ပါ၊ လက္မွတ္ေလးထုိးလုိက္ပါနဲ႔ေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ မရႏုိင္ဘူး''ဟု ၄င္းက ႐ႈျမင္သည္။<br /><br />လတ္တေလာျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>က်င္းတြင္ ဒီမုိကေရစီကုိေဖာ္ေဆာင္ေနပါသည္ဆ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ုိသည့္သူမ်ားေရာ၊ ဒီမုိကေရစီကုိ ဟစ္ေၾကြးသည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားကုိေရာ ဦးလွေရႊက ယခုလုိအႀကံျပဳထားသည္။<br />''ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္မွန္ထဲၾကည့္လ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ုိက္ပါ။ ကုိယ့္မ်က္ ႏွာမွာ ဒီမုိကေရစီဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာ အေျဖထြက္ လာပါလိမ့္မယ္''။ ။<br /><br />ACM Credit To : Yangon Media Group<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ayechanmon-news1.com%2F&h=FAQFWTJs9&enc=AZNEAH8eHAotHgI9WbAUeh3V0ei1S2QyO20Ov-IjMYIB-oitZHuXOinT4DGNpIk2q2RuzmCJ52fNF-3ydzYby5MlgC9bpdFeJDhTdXCqqjb0FhjC0Sz87WrJ-g60sDnuLf0oG1LOEjaUuK48Koe_OKJA&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>www.ayechanmon-news1.com/</a></span>

ႏိုင္ငံေရး ဒီမုိကေရစီသုိ႔ လက္ဝဲလား လက္ယာလား

ႏွင္းကိုေရးသည္ - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။ လတ္တေလာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြ င္ အစုိးရအဖြဲ႕ ေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ

<div role="article"> <div class="aboveUnitContent" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <div class="userContentWrapper"> <div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"> <span class="userContent"><br />ၿငိမ္းခ်မ္းေအး| July 4, 2014 |<br /><br />သစ္ထူးလြင္ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ဟာ လူေသတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ (သ႐ုပ္ေဖာ္ –<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> Kenneth Wong / kennethwongsf.blogspot.com)<br /><br />ဒီမိုကေရစီ စနစ္ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္၊ ေျပာဆို၊ ေရးသား ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ မွာ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ က်င့္ဝတ္ စည္းကမ္း သီလနဲ႔ တာဝန္ယူ၊ တာဝန္သိမႈ မရွိမျဖစ္လိုေၾကာင္းကို မႏၱေလး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္စဥ္က သက္ေသ ထပ္ျပဳလိုက္တယ္။ သစ္ထူးလြင္ အြန္လိုင္း မီဒီယာရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ဟာ လူေသတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ အြန္လိုင္း ပေယာဂ ေကာလာဟလ အမုန္းတရားျဖန္႔မႈဆိုးက်ိဳး ဟာ အင္တာနက္ အလွမ္းမီရာ အခ်က္အခ်ာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရဲ႕ လူမ်ိဳး/ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြမွာ ပိုလို႔ လ်င္ျမန္ သက္ေရာက္ေစေၾကာင္းကိုလည္း မႏၱေလးျဖစ္ရပ္က ျပေနတယ္။<br /><br />အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းပြား အရိုးစည္းရိုးထိုး ေကာင္းေနရင္း တန္းလန္း အဲ့ဒီဒဏ္ အက်ိဳးဆက္က ခ်က္ခ်င္း ကိုယ့္အနားေရာက္လာ၊ ကိုယ့္ရပ္ရြာ ျပာက် အရိုးေတာင္ပံု ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္းကို လားရိႈး၊ မိတၳီလာ၊ အခု မႏၱေလး အထိ ဆက္တိုက္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရလည္းပဲ လိုအပ္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈကေတာ့ ကင္းမဲ့ေနဆဲပါ။ လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာ အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားမွာ တဦးခ်င္း အလိုက္၊ အဖြဲ႕အစည္း အလိုက္ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ မမွန္သတင္းမ်ား ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ျဖန္႔ေဝ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈမ်ားဟာ အတားအဆီးမဲ့ လုပ္ခြင့္သာေနဆဲ ျဖစ္တယ္။<br /><br />ဒီသေဘာဆိုျခင္း ဟာ စစ္ေလာ္ဘီ ၾကားခံ Proxy မ်ားရဲ႕ နာဂစ္စစ္ဖြဲ႕စည္းပံု အလံအသစ္ ပံု တင္ (သို႔မဟုတ္) ပေဒသရာဇ္ စစ္ဘုရင္မ်ားေနာက္ခံပံု နဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ (ဆိုတဲ့) စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ အလံရွဴး သတင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားကို ၾကည့္ ဆိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ အာဏာ၊ အက်ိဳးစီးပြား အလို႔ငွာ စနစ္တက် ေန႔ညမျပတ္ ေဆာက္ရြက္ေနၾကတဲ့ ပုဆိုးျခံဳထဲက လက္သီးပုန္းျပ လံႈ႕ေဆာ္ ၾကံဳးဝါးေနၾကသူ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီေရး၊ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး သမားမ်ားကို ကြက္ၾကည့္ ၿပီး သံုးသပ္တာ မဟုတ္ပါ။ လူမ်ိဳး/ဘာသာ ဆက္စပ္၊ အထူးသျဖင့္ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေနမႈဟာ နာမည္ ထင္ရွားနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ အစစ္အမွန္မ်ားလည္း ပါတယ္၊ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းတခ်ိဳ႕လည္း ပါတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕လည္း ပါပါတယ္။<br /><br />ဒီမိုကေရစီ အေရးေၾကာင့္ စစ္အစုိးရ လက္ထက္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသူ နာမည္ေက်ာ္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးနဲ႔ လယ္သမား အေရး တက္ၾကြ လႈပ္ရွားသူ ႏိုင္ငံေရး သမား တေယာက္ ဆိုရင္ မြတ္ဆလင္ အပုပ္ခ်မႈ ေတြကို လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ လက္လြတ္စပယ္ ေန႔စဥ္ လုပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီလို နာမည္ အမွန္ ဒီမိုကေရစီသမား ဆိုသူ တခ်ိဳ႕နဲ႔ နာမည္ဝွက္ စစ္အာဏာရွင္ ေနာက္ၿမီးဆြဲမ်ား မြတ္ဆလင္ ခါးခါးသီးသီး မုန္းတီးေရးမွာ တေလသံတည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထြက္ေနခြင့္ရေနျခင္းကို လူအမ်ားက ေပယ်ာလကန္ ျပဳထားသလို၊ စာနယ္ဇင္းကလည္း အေလးအနက္ထား ေထာက္ျပမႈ နည္းေနတယ္၊ ဒါ့အျပင္ တာဝန္အရွိဆံုး ျဖစ္တဲ့ အစိုးရ ကလည္း အေရးယူမႈ မလုပ္ပါဘူး။<br /><br />အခု အေရးေပၚတဲ့ အခ်ိန္ မွာ မျဖစ္မေန အေရးယူေတာ့လည္း ထံုးစံအတိုင္း ဖိနပ္မေတာ္ ေျခေထာက္ ျဖတ္ မူအတိုင္း မေတာ္တေရာ္ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ပဲ Facebook သံုးခြင့္ပိတ္ဖို႔ ၾကံစည္တယ္။ ျပႆနာ တခုခု ဆိုရင္ တယ္လီဖုန္းလိုင္း ျဖတ္၊ အင္တာနက္ျဖတ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္အက်င့္အၾကံက မေပ်ာက္ေသးဘူး။ နည္းပညာေခတ္ႀကီးမွာ လြတ္လပ္မႈကို အမိန္႔အာဏာနဲ႔ တဖက္သတ္ တားခ်င္လို႔လည္း မရဘူး၊ ေက်ာ္ခြသံုးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားအျပား ရွိေနတာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္မႈကို အလြဲသံုးစားလုပ္ အြန္လိုင္းမွာ ကီးဘုတ္ကေန ရန္တိုက္ေပး မမွန္သတင္း ျဖန္႔ အမုန္းတရားထားေနသူမ်ားကိုသာ နည္းပညာ အကူအညီယူ လိုက္ရွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူရမွာပါ။ မဆိုင္သူ လူအမ်ား ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိပါး တားဆီးရမွာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။<br /><br />အစိုးရ တာဝန္ရွိသူ တခ်ိဳ႕ က အမုန္းစကားမ်ား အတြက္ တိုင္တန္းႏိုင္တယ္ ပါးစပ္က ဆိုေသာ္လည္း ထိေရာက္တဲ့ လက္ေတြ႕ အလုပ္ အခုအခ်ိန္အထိ မပါေသးတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဟိုအရင္ စစ္အစိုးရ ဆန႔္က်င္တဲ့ လွ်ပ္စစ္ စာပို႔ စနစ္ အီးေမး(လ္) တေစာင္ အတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရား အျပစ္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အီလက္ထေရာနစ္ ဥပေဒ ဟာ တိုင္းျပည္ ကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတဲ့ အြန္လိုင္း အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကိုေတာ့ လ်စ္လ်ဴ ရႈထားေနတယ္။<br /><br />ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးကို မထိခိုက္၊ အစိုးရ အၾကည္ညိဳ မပ်က္ေစဘဲ တိုင္းျပည္ ဂုဏ္သိကၡာသာ ကမၻာ အလယ္မွာ က်ဆင္း၊ ျပည္သူ႔ အိုးအိမ္၊ အသက္ ဥစၥာ စည္းစိမ္သာ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးေစတာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ လူထု အာရံု လႊဲ လူနည္းစု တရုတ္၊ အိႏၵိယႏြယ္မ်ား ေခါင္းေပၚ ဓားဝဲ ေနရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရလြယ္၊ အာဏာျမဲေစတဲ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ သံုးေနက် အာဏာအသက္ဆက္ ေဆးနည္းေကာင္း တဖံုကို ေရလဲ ဆက္သံုးလိုတာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။<br /><br />အခု ႏွစ္မွာ အမုန္းမပြားေရး တန္ျပန္ ပညာေပး လံႈ႕ေဆာ္မႈ ေတြ တာဝန္သိ လူငယ္မ်ား ျပည္တြင္းမွာ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ အင္တိုက္အားတိုက္ လုပ္လာၾကတာ ဝမ္းသာဖြယ္ ေတြ႕ရေပမယ့္ အြန္လိုင္း အမုန္းသမားမ်ားကိုေတာ့ မေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါ။ က်င့္ဝတ္၊ သိကၡာ နဲ႔ ေနထိုင္ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ က်င့္ၾကံ ေစာင့္ထိန္းျခင္း ဆိုတာ ဗမာ့ အြန္လိုင္းေလာကမွာ မေမွ်ာ္မွန္းေကာင္းစရာ ရခဲလွတဲ့ ဒုလႅဘတရားႀကီး ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ ဟိုတေလာကတင္ အစိုးရ ဒုဝန္ႀကီး အဆင့္ ရွိသူ ရဲ႕ မိသားစု ဝင္ ကိုယ္တိုင္ မြတ္ဆလင္ အလာဂ်ီ ျပက္ရယ္ျပဳ လုပ္ၾကံပံုတပံု လူမႈကြန္ရက္မွာ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ခဲ့လို႔ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေပၚေတာင္ ေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။<br /><br />Islamophobia မြတ္ဆလင္ အေၾကာက္ေရာဂါ ဆက္စပ္ အမုန္းပြားမႈဟာ ကမၻာမွာလည္း ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ မမွန္သတင္း ေျဗာင္က်က် လိမ္ဆင္ ေတြ သံုး မိႈင္းတိုက္တာမ်ိဳးထက္ အမွန္တဝက္ အခ်က္အလက္ ပံုဖ်က္ သတင္းေတြ၊ က်ိဳးေၾကာင္း ဆက္စပ္ျပမႈေတြ သံုး လံႈ႕ေဆာ္ျခင္းေၾကာင့္ လူသာမန္အမ်ားကို ပိုယံုလြယ္ လႊမ္းမိုးႏိုင္တာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီသေဘာဟာ ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္ အေၾကာင္းကို ရွာလိုမႈ အားမေပးဘဲ အာဂံုေဆာင္မွ အာဂလူ ဆိုကာ မ်က္စိမွိတ္ ႏႈတ္တိုက္ အလြတ္က်က္ က်က္က်ဴေကးရွင္း ပညာေရး ရွင္သန္ရာ ဗမာျပည္မွာ ပိုလို႔ သိသာတယ္။ ဒီလို သေဘာ ဆင္ျခင္တံု တရား ကင္းမဲ့ အြန္လိုင္းက ဘာလာလာ ယံုလြယ္မႈေၾကာင့္ ဗမာျပည္က ဘာမွ ေနာက္ခံ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္မရွိသူ လူငယ္ကေလးမ်ား၊ ရဟန္း ရွင္္လူမ်ား ဟာ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေရး အတြက္ စနစ္တက် ဖန္တီးထားတဲ့ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီမႈေတြကို တကယ္ ရိုးရိုးသားသား ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္ တုံ႔ျပန္ လိုတာကို ျမင္ေတြ႕ေနရတယ္။<br /><br />အေမရိကား နဲ႔ ဥေရာပ မွာ အလားတူ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြား အြန္လိုင္း ကြန္ရက္ေတြ အနည္းအမ်ား ရွိေပမယ့္ သူတို႔ ဆီမွာ သားမယား အဓမၼ ျပဳက်င့္မႈလို ရာဇဝတ္မႈ တခုျဖစ္တိုင္း လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ တရားလက္လြတ္ မင္းမဲ့စရိုက္ ျပန္လည္ တံု႔ျပန္လိုမႈ နည္းတယ္၊ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡ လည္း မျဖစ္သေလာက္ ရွားတယ္။ အေၾကာင္းက သူတို႔ ဆီမွာ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မၾကည့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုး ႀကိဳတင္ကာကြယ္ ထားႏိုင္လို႔ အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေယဘုယ် အေတြးအေခၚ၊ အျမင္၊ ပညာ ေရခ်ိန္က ျမင့္ၿပီးျဖစ္လို႔ လူအမ်ားဟာ အမုန္းတရား ကို အေရးတယူ လုပ္ အိမ္ဦးခန္း တင္ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ မေနဘူး၊ ေနာက္ေဖး လမ္းၾကားကို ပို႔ထားတယ္။ အစြန္းေရာက္သူ လူတခ်ိဳ႕ ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကိုလည္း မထိပါး၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းလည္း အဆိပ္အေတာက္ မျဖစ္ေအာင္ အမုန္းစကား ေတြကို တရားဥပေဒ အရ၊ ပညာေပးမႈ အရ ဘက္ေပါင္းစံုက ထိန္းညွိ ကြပ္ကဲ ေပးထားတယ္။<br /><br />ႏိုင္ငံႀကီးသားေကာင္း အက်င့္အၾကံ နည္းေနေသးတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တဲ့ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးစံု ေနထိုင္ရာ စကၤာပူမွာက် အမုန္းတရာ ကို အိမ္ေရွ႕ခန္း မွာလည္း မထား၊ အိမ္ေနာက္လည္း မပို႔ အနည္းအက်ဥ္း အစြန္းအထင္း မခံ ဥပေဒ နဲ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထိန္ ႏွိပ္ကြပ္ရင္း အိမ္ေပၚက လံုးလံုးကန္ခ်ထားၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ထားႏိုင္တယ္။<br /><br />ဗမာျပည္မွာက် ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မတူညီသူၾကား ခြဲျခားမႈ သေဘာ အျမင္ ပံုေဖာ္မႈ ေတြဟာ စာေပ၊ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္၊ သဘင္ အစရွိတဲ့ လူထုကိုသက္ေရာက္ႏိုင္မႈျမင့္ ၾကားခံပစၥည္း မွာလည္း တင္းက်မ္းျပည့္ေန၊ ပညာေရး ကလည္း ထိန္းေက်ာင္းမႈ မရွိ တဲ့အျပင္ ေျမွာက္ပင့္ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကို အြန္လိုင္း/ျပင္ပ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ တရားဝင္ အခြင့္ရသည့္အလား ပြဲလမ္းသဘင္ အခမ္းအနားနဲ႔ တကြ လုပ္ခြင့္ ရေနတယ္။<br /><br />အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္ပါ။ မုဒိန္းမႈ သတင္း ကို နာမည္ႀကီး အြန္လိုင္း မီဒီယာ သစ္ထူးလြင္ က စြပ္စြဲခံရသူရဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာကို ေခါင္းစဥ္ တပ္ သိကၡာမဲ့ တင္တယ္။ မြတ္ဆလင္ ဆိုရင္ မယံုသကၤာ စိတ္အခံ နဲ႔ လူသာမန္ အမ်ား လည္း ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ ယနမကင္း ျဖစ္ကုန္တယ္၊ သတင္းကို အဆင္ျခင္မဲ့ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကတယ္။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းတရား ပြားမ်ားလိုသူမ်ား က ဆက္ေလွာ္၊ ဆက္ေညွာ္၊ ဆက္ေညွာင့္ ေပးၾကတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ နာမည္ခံထားတဲ့ စာမ်က္ႏွာမ်ားေတာင္ ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အၾကမ္းဖက္လူေသတဲ့ အဆင့္ ေရာက္ခဲ့တယ္။<br /><br />မႏၱေလးဆိုတာ ၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ကတည္းက မြတ္ဆလင္ အပါအဝင္ လူမ်ိဳးစံု၊ ဘာသာစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ အေျခခ် မွီတင္းခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ မႏၱေလးက ဗဟုယဥ္ေက်းမႈဟာ အခုလို ၂၁ ရာစု ကမၻာပတ္လည္ ထိစပ္ နီးကပ္ေနတဲ့ေခတ္က်မွ ထြန္းကားခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေလွတတန္၊ ကုန္းတတန္ ခရီးဆက္ရတဲ့ ကုန္းေဘာင္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့တာပါ။ မႏၱေလး တခ်ိဳ႕ရပ္ကြက္ ဘုရားပြဲ မ်ား ဆို ေဒသခံ ဗမာမြတ္ဆလင္ မ်ားက ႀကီးၾကပ္ ဦးေဆာင္ က်င္းပေပးတဲ့ အစဥ္အလာ ရွိတယ္ ဆိုတာ မႏၱေလးသားမ်ား အသိဆံုးပါ။ ဒါလည္း မြတ္ဆလင္ မုန္းတီးေရး ေသြးထိုးလို႔ ရေနဆဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ ဗမာျပည္မွာ အမုန္းတရား ဟာ အိမ္ဦးခန္း တက္ မစင္စြန္႔သည္ အထိ လူပါးဝ ႀကီးက်ယ္ ေနရာရေနၿပီဆိုတာ ကို သိႏိုင္တယ္။<br /><br />ဒီ့အတြက္ အစိုးရရဲ႕အေရးယူမူကေတာ့ ဆိုခဲ့သလို ကင္းမဲ့ေနဆဲပါပဲ။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ အစိုးရဟာ သတင္းထုတ္ျပန္မႈ ဆိုင္ရာ အတြက္ အရင္ကထက္ ပိုမို လ်င္ျမင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိလာတာ အေကာင္း တခု အျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အခ်ိန္မီ တားဆီး ႏွိမ္ႏွင္းမႈကေတာ့ လိုအပ္ေနဆဲ၊ ရပ္ၾကည့္ေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ လူသာမန္အမ်ား ရဲ႕ အသိမွာလည္း အြန္လိုင္း အမုန္းပြားမႈမ်ား၊ တာဝန္ခံမႈကင္းမဲ့တဲ့ လူမႈကြန္ရက္မီဒီယာ မ်ားရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးကို ပိုမိုသိျမင္ ေထာက္ျပ ဆင္ျခင္လာၾကတာကို ေတြ႕ရေပမယ္ တကယ့္ အတြင္းသေဘာ အမုန္းတရား ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ က်ယ္ျပန္႔ေနၿပီဆိုတာကို ဆန္းစစ္ သံုးသပ္လိုစိတ္ နည္းေနဆဲ ျဖစ္တယ္။<br /><br />ဒါေတြအားလံုး အတြက္ လက္ငင္းအေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲ နီးလာခ်ိန္ ႏိုင္ငံေရး အာရံုလႊဲမႈ၊ စစ္အုပ္စု ရဲ႕ လွည့္ကြက္ အေၾကာင္း ကိုပဲ ထပ္ေျပာေနၾကတယ္။ ဒီသေဘာ ဟာ အတိုင္းအတာ တခုအထိ မွန္ေပမယ့္ အေၾကာင္းရင္းႀကီးခံ ျဖစ္တဲ့ အမုန္းတရား ဟာ ဗမာျပည္မွာ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း အျမစ္တြယ္ေနၿပီဆိုတာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ေရွးရႈ ျပႆနာ ကို ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္မွ အလံုးစံု ေတာ္တည့္မွန္ကန္ ၿပီးေျမာက္ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေျဖရွင္းမႈ ရပါမယ္။ အရင္ဆံုး အမုန္းတရား ပြားေနသူမ်ားကိုပဲ ထိထိေရာက္ေရာက္္ အေရးယူဖို႔ တိုက္တြန္းရပါမယ္။<br /><br />အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ အတြက္ ဆိုရင္ စတင္ ေသြးထိုးသူ အြန္လိုင္းမီဒီယာ ဟာ အထင္ကရ နာမည္ ရွိတယ္၊ အပုန္းအလွ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ တည္ေထာင္သူ ပုဂၢိဳလ္ ဆိုရင္ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းမ်ား မွာ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းေတြ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီသတင္းကို လူမ်ိဳးေရး အသားေပး ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကသူမ်ားမွာလည္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ အပါအဝင္ လူပုဂၢိဳလ္ တခ်ိဳ႕ ဟာ အစစ္အမွန္ ေတြပါ။ တကယ္ အေရးယူခ်င္ရင္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား လို သိလ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ တကူးတက စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ လိုက္ေနစရာမလို၊ အစိုးရအေနနဲ႔ ရွာေဖြ အေရးယူဖို႔ အလြယ္ကေလးရယ္ပါ။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းေရာဂါ ကုစားလိုစိတ္၊ မမွန္အခ်က္၊ အမွန္တဝက္ အေျခခံ ခ်ဲ႕ကား အခ်က္ေတြ နဲ႔ လူအမ်ားၾကား အမုန္းတရား ပြားေအာင္ ေသြးထိုး ေျမွာက္ပင့္ ေနမႈေတြကို အမွန္တကယ္ အေရးယူ ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ခ်င္စိတ္ နဲ႔ အာဏာ ႏိုင္ငံေရး အက်ိဳးအတြက္ ဘာသာေရး မိႈင္းတိုက္လိုစိတ္ မရွိဖို႔သာ လိုပါတယ္။<br /><br />နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ လူသတ္မႈ၊ မီးရိႈ႕မႈ၊ သူတပါး ပစၥည္း အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္စီးမႈလို ရာဇဝတ္ ျပစ္မႈႀကီးေတြမွာ တရားဥပေဒ သေဘာအရ ၾကည့္ရင္ လက္ေရာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ား တင္မက ကူညီ အားေပး ပံ့ပိုးသူ မ်ားကိုလည္း အေရးယူႏိုင္ပါတယ္။ အခု ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ မီးစတင္ ေမႊးေပးသူ၊ တို႔မီးရိႈ႕မီး လုပ္ေပးသူ၊ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ လုပ္ေပးသူ မ်ား နဲ႔ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးေနသူမ်ားကို ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ားနဲ႔ ပူးတြဲ တရားခံစာရင္းသြင္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူဖို႔ မျဖစ္မေနလိုေနပါၿပီ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို မီးခိုးမိႈင္းတိုက္ ေသြးသံရဲရဲ ျဖစ္ေစတဲ့ ၾကံရာပါ ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ၊ ဒီလို အေရးမယူရင္ အစိုးရလည္း ၾကံရာပါစာရင္းဝင္ ျဖစ္ေနလို႔သာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။<br /><br />(ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံတြင္ အိုင္တီ ႏွင့္ စီးပြားေရး မဟာပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူခဲ့ၿပီး အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြ အာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါး ပါ အာေဘာ္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဝဖန္ ေဆြးေႏြးလိုပါက nyeinchanaye81@gmail.com ထံ စာေရး ဆက္သြယ္ႏိုင္သည္။)<br /><br />ACM Credit To : ဧရာ၀တီ<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ayechanmon-news1.com%2F&h=rAQG_Yj6l&enc=AZPYMik1N3g6ey2z7-6vzRpBDHWqDYpuswbQ4AhFgTLlGZvJvLT5LNOWElfNJX5r1f38E2_1gH-c7v-0lLcyToJBKf2pYVaaPJDitwBwytByWK9GBxRQfudCZA5HHX0ujfe-SJvyMnvbfC2ulA_PkDLl&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ayechanmon-news1.com/</a></span></span></div> </div> </div> <a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670958149662388&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Ft1.0-9%2F10489725_670958149662388_3373612800624030610_n.jpg&size=610%2C443&source=9&player_origin=pagelet" class="photo photoWidth1 _4dsy" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"670958149662388"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670958149662388&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px -9px; text-decoration: none;"><div class="letterboxedImage photoWrap verticallyCentered" style="background: rgb(242, 242, 242); height: 366px; position: relative; width: 504px;"> <div class="uiScaledImageContainer scaledImage" style="height: 365px; margin: -182px auto 0px; overflow: hidden; position: absolute; top: 183px; width: 504px;"> <img alt="Photo: ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ ၿငိမ္းခ်မ္းေအး| July 4, 2014 | သစ္ထူးလြင္ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ဟာ လူေသတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ (သ႐ုပ္ေဖာ္ – Kenneth Wong / kennethwongsf.blogspot.com) ဒီမိုကေရစီ စနစ္ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္၊ ေျပာဆို၊ ေရးသား ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ မွာ ေစာင့္ထိန္းရမယ့္ က်င့္ဝတ္ စည္းကမ္း သီလနဲ႔ တာဝန္ယူ၊ တာဝန္သိမႈ မရွိမျဖစ္လိုေၾကာင္းကို မႏၱေလး အဓိကရုဏ္း ျဖစ္စဥ္က သက္ေသ ထပ္ျပဳလိုက္တယ္။ သစ္ထူးလြင္ အြန္လိုင္း မီဒီယာရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ရလဒ္ ဟာ လူေသတဲ့ အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါၿပီ။ အြန္လိုင္း ပေယာဂ ေကာလာဟလ အမုန္းတရားျဖန္႔မႈဆိုးက်ိဳး ဟာ အင္တာနက္ အလွမ္းမီရာ အခ်က္အခ်ာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားရဲ႕ လူမ်ိဳး/ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြမွာ ပိုလို႔ လ်င္ျမန္ သက္ေရာက္ေစေၾကာင္းကိုလည္း မႏၱေလးျဖစ္ရပ္က ျပေနတယ္။ အြန္လိုင္းမွာ အမုန္းပြား အရိုးစည္းရိုးထိုး ေကာင္းေနရင္း တန္းလန္း အဲ့ဒီဒဏ္ အက်ိဳးဆက္က ခ်က္ခ်င္း ကိုယ့္အနားေရာက္လာ၊ ကိုယ့္ရပ္ရြာ ျပာက် အရိုးေတာင္ပံု ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္းကို လားရိႈး၊ မိတၳီလာ၊ အခု မႏၱေလး အထိ ဆက္တိုက္ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရလည္းပဲ လိုအပ္တဲ့ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈကေတာ့ ကင္းမဲ့ေနဆဲပါ။ လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာ အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားမွာ တဦးခ်င္း အလိုက္၊ အဖြဲ႕အစည္း အလိုက္ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ မမွန္သတင္းမ်ား ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ျဖန္႔ေဝ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈမ်ားဟာ အတားအဆီးမဲ့ လုပ္ခြင့္သာေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ ဒီသေဘာဆိုျခင္း ဟာ စစ္ေလာ္ဘီ ၾကားခံ Proxy မ်ားရဲ႕ နာဂစ္စစ္ဖြဲ႕စည္းပံု အလံအသစ္ ပံု တင္ (သို႔မဟုတ္) ပေဒသရာဇ္ စစ္ဘုရင္မ်ားေနာက္ခံပံု နဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္ (ဆိုတဲ့) စာမ်က္ႏွာမ်ား၊ အလံရွဴး သတင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားကို ၾကည့္ ဆိုေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ အာဏာ၊ အက်ိဳးစီးပြား အလို႔ငွာ စနစ္တက် ေန႔ညမျပတ္ ေဆာက္ရြက္ေနၾကတဲ့ ပုဆိုးျခံဳထဲက လက္သီးပုန္းျပ လံႈ႕ေဆာ္ ၾကံဳးဝါးေနၾကသူ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီေရး၊ စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး သမားမ်ားကို ကြက္ၾကည့္ ၿပီး သံုးသပ္တာ မဟုတ္ပါ။ လူမ်ိဳး/ဘာသာ ဆက္စပ္၊ အထူးသျဖင့္ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေနမႈဟာ နာမည္ ထင္ရွားနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ အစစ္အမွန္မ်ားလည္း ပါတယ္၊ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းတခ်ိဳ႕လည္း ပါတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕လည္း ပါပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီ အေရးေၾကာင့္ စစ္အစုိးရ လက္ထက္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ခံခဲ့ရသူ နာမည္ေက်ာ္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္း တဦးနဲ႔ လယ္သမား အေရး တက္ၾကြ လႈပ္ရွားသူ ႏိုင္ငံေရး သမား တေယာက္ ဆိုရင္ မြတ္ဆလင္ အပုပ္ခ်မႈ ေတြကို လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ လက္လြတ္စပယ္ ေန႔စဥ္ လုပ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီလို နာမည္ အမွန္ ဒီမိုကေရစီသမား ဆိုသူ တခ်ိဳ႕နဲ႔ နာမည္ဝွက္ စစ္အာဏာရွင္ ေနာက္ၿမီးဆြဲမ်ား မြတ္ဆလင္ ခါးခါးသီးသီး မုန္းတီးေရးမွာ တေလသံတည္း လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ထြက္ေနခြင့္ရေနျခင္းကို လူအမ်ားက ေပယ်ာလကန္ ျပဳထားသလို၊ စာနယ္ဇင္းကလည္း အေလးအနက္ထား ေထာက္ျပမႈ နည္းေနတယ္၊ ဒါ့အျပင္ တာဝန္အရွိဆံုး ျဖစ္တဲ့ အစိုးရ ကလည္း အေရးယူမႈ မလုပ္ပါဘူး။ အခု အေရးေပၚတဲ့ အခ်ိန္ မွာ မျဖစ္မေန အေရးယူေတာ့လည္း ထံုးစံအတိုင္း ဖိနပ္မေတာ္ ေျခေထာက္ ျဖတ္ မူအတိုင္း မေတာ္တေရာ္ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ပဲ Facebook သံုးခြင့္ပိတ္ဖို႔ ၾကံစည္တယ္။ ျပႆနာ တခုခု ဆိုရင္ တယ္လီဖုန္းလိုင္း ျဖတ္၊ အင္တာနက္ျဖတ္ဆိုတဲ့ အာဏာရွင္အက်င့္အၾကံက မေပ်ာက္ေသးဘူး။ နည္းပညာေခတ္ႀကီးမွာ လြတ္လပ္မႈကို အမိန္႔အာဏာနဲ႔ တဖက္သတ္ တားခ်င္လို႔လည္း မရဘူး၊ ေက်ာ္ခြသံုးႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ အမ်ားအျပား ရွိေနတာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ လြတ္လပ္မႈကို အလြဲသံုးစားလုပ္ အြန္လိုင္းမွာ ကီးဘုတ္ကေန ရန္တိုက္ေပး မမွန္သတင္း ျဖန္႔ အမုန္းတရားထားေနသူမ်ားကိုသာ နည္းပညာ အကူအညီယူ လိုက္ရွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူရမွာပါ။ မဆိုင္သူ လူအမ်ား ရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ထိပါး တားဆီးရမွာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ အစိုးရ တာဝန္ရွိသူ တခ်ိဳ႕ က အမုန္းစကားမ်ား အတြက္ တိုင္တန္းႏိုင္တယ္ ပါးစပ္က ဆိုေသာ္လည္း ထိေရာက္တဲ့ လက္ေတြ႕ အလုပ္ အခုအခ်ိန္အထိ မပါေသးတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဟိုအရင္ စစ္အစိုးရ ဆန႔္က်င္တဲ့ လွ်ပ္စစ္ စာပို႔ စနစ္ အီးေမး(လ္) တေစာင္ အတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မတရား အျပစ္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ နာမည္ေက်ာ္ အီလက္ထေရာနစ္ ဥပေဒ ဟာ တိုင္းျပည္ ကို မီးေလာင္တိုက္သြင္းေနတဲ့ အြန္လိုင္း အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကိုေတာ့ လ်စ္လ်ဴ ရႈထားေနတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ လံုျခံဳေရးကို မထိခိုက္၊ အစိုးရ အၾကည္ညိဳ မပ်က္ေစဘဲ တိုင္းျပည္ ဂုဏ္သိကၡာသာ ကမၻာ အလယ္မွာ က်ဆင္း၊ ျပည္သူ႔ အိုးအိမ္၊ အသက္ ဥစၥာ စည္းစိမ္သာ ပ်က္စီးဆံုးရံႈးေစတာေၾကာင့္ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ လူထု အာရံု လႊဲ လူနည္းစု တရုတ္၊ အိႏၵိယႏြယ္မ်ား ေခါင္းေပၚ ဓားဝဲ ေနရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရလြယ္၊ အာဏာျမဲေစတဲ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ သံုးေနက် အာဏာအသက္ဆက္ ေဆးနည္းေကာင္း တဖံုကို ေရလဲ ဆက္သံုးလိုတာေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။ အခု ႏွစ္မွာ အမုန္းမပြားေရး တန္ျပန္ ပညာေပး လံႈ႕ေဆာ္မႈ ေတြ တာဝန္သိ လူငယ္မ်ား ျပည္တြင္းမွာ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ အင္တိုက္အားတိုက္ လုပ္လာၾကတာ ဝမ္းသာဖြယ္ ေတြ႕ရေပမယ့္ အြန္လိုင္း အမုန္းသမားမ်ားကိုေတာ့ မေက်ာ္လႊားႏိုင္ပါ။ က်င့္ဝတ္၊ သိကၡာ နဲ႔ ေနထိုင္ ေျပာဆို၊ ျပဳမူ၊ က်င့္ၾကံ ေစာင့္ထိန္းျခင္း ဆိုတာ ဗမာ့ အြန္လိုင္းေလာကမွာ မေမွ်ာ္မွန္းေကာင္းစရာ ရခဲလွတဲ့ ဒုလႅဘတရားႀကီး ျဖစ္ေနဆဲပါပဲ။ ဟိုတေလာကတင္ အစိုးရ ဒုဝန္ႀကီး အဆင့္ ရွိသူ ရဲ႕ မိသားစု ဝင္ ကိုယ္တိုင္ မြတ္ဆလင္ အလာဂ်ီ ျပက္ရယ္ျပဳ လုပ္ၾကံပံုတပံု လူမႈကြန္ရက္မွာ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ခဲ့လို႔ ဟိုးေလးတေက်ာ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာေပၚေတာင္ ေရာက္ခဲ့ေသးတယ္။ Islamophobia မြတ္ဆလင္ အေၾကာက္ေရာဂါ ဆက္စပ္ အမုန္းပြားမႈဟာ ကမၻာမွာလည္း ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ မမွန္သတင္း ေျဗာင္က်က် လိမ္ဆင္ ေတြ သံုး မိႈင္းတိုက္တာမ်ိဳးထက္ အမွန္တဝက္ အခ်က္အလက္ ပံုဖ်က္ သတင္းေတြ၊ က်ိဳးေၾကာင္း ဆက္စပ္ျပမႈေတြ သံုး လံႈ႕ေဆာ္ျခင္းေၾကာင့္ လူသာမန္အမ်ားကို ပိုယံုလြယ္ လႊမ္းမိုးႏိုင္တာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီသေဘာဟာ ကိုယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္ အေၾကာင္းကို ရွာလိုမႈ အားမေပးဘဲ အာဂံုေဆာင္မွ အာဂလူ ဆိုကာ မ်က္စိမွိတ္ ႏႈတ္တိုက္ အလြတ္က်က္ က်က္က်ဴေကးရွင္း ပညာေရး ရွင္သန္ရာ ဗမာျပည္မွာ ပိုလို႔ သိသာတယ္။ ဒီလို သေဘာ ဆင္ျခင္တံု တရား ကင္းမဲ့ အြန္လိုင္းက ဘာလာလာ ယံုလြယ္မႈေၾကာင့္ ဗမာျပည္က ဘာမွ ေနာက္ခံ ႏိုင္ငံေရး အေရာင္မရွိသူ လူငယ္ကေလးမ်ား၊ ရဟန္း ရွင္္လူမ်ား ဟာ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြားေရး အတြက္ စနစ္တက် ဖန္တီးထားတဲ့ ဝါဒျဖန္႔ခ်ီမႈေတြကို တကယ္ ရိုးရိုးသားသား ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္ တုံ႔ျပန္ လိုတာကို ျမင္ေတြ႕ေနရတယ္။ အေမရိကား နဲ႔ ဥေရာပ မွာ အလားတူ ပံုေဖာ္ထားတဲ့ မြတ္ဆလင္ အမုန္းပြား အြန္လိုင္း ကြန္ရက္ေတြ အနည္းအမ်ား ရွိေပမယ့္ သူတို႔ ဆီမွာ သားမယား အဓမၼ ျပဳက်င့္မႈလို ရာဇဝတ္မႈ တခုျဖစ္တိုင္း လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ တရားလက္လြတ္ မင္းမဲ့စရိုက္ ျပန္လည္ တံု႔ျပန္လိုမႈ နည္းတယ္၊ အၾကမ္းဖက္ ပဋိပကၡ လည္း မျဖစ္သေလာက္ ရွားတယ္။ အေၾကာင္းက သူတို႔ ဆီမွာ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မၾကည့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုး ႀကိဳတင္ကာကြယ္ ထားႏိုင္လို႔ အျပင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေယဘုယ် အေတြးအေခၚ၊ အျမင္၊ ပညာ ေရခ်ိန္က ျမင့္ၿပီးျဖစ္လို႔ လူအမ်ားဟာ အမုန္းတရား ကို အေရးတယူ လုပ္ အိမ္ဦးခန္း တင္ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ မေနဘူး၊ ေနာက္ေဖး လမ္းၾကားကို ပို႔ထားတယ္။ အစြန္းေရာက္သူ လူတခ်ိဳ႕ ရဲ႕ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကိုလည္း မထိပါး၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းလည္း အဆိပ္အေတာက္ မျဖစ္ေအာင္ အမုန္းစကား ေတြကို တရားဥပေဒ အရ၊ ပညာေပးမႈ အရ ဘက္ေပါင္းစံုက ထိန္းညွိ ကြပ္ကဲ ေပးထားတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီးသားေကာင္း အက်င့္အၾကံ နည္းေနေသးတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္တဲ့ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳးစံု ေနထိုင္ရာ စကၤာပူမွာက် အမုန္းတရာ ကို အိမ္ေရွ႕ခန္း မွာလည္း မထား၊ အိမ္ေနာက္လည္း မပို႔ အနည္းအက်ဥ္း အစြန္းအထင္း မခံ ဥပေဒ နဲ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထိန္ ႏွိပ္ကြပ္ရင္း အိမ္ေပၚက လံုးလံုးကန္ခ်ထားၿပီး လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ၿငိမ္းခ်မ္းတည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ထားႏိုင္တယ္။ ဗမာျပည္မွာက် ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး မတူညီသူၾကား ခြဲျခားမႈ သေဘာ အျမင္ ပံုေဖာ္မႈ ေတြဟာ စာေပ၊ ဂီတ၊ ရုပ္ရွင္၊ သဘင္ အစရွိတဲ့ လူထုကိုသက္ေရာက္ႏိုင္မႈျမင့္ ၾကားခံပစၥည္း မွာလည္း တင္းက်မ္းျပည့္ေန၊ ပညာေရး ကလည္း ထိန္းေက်ာင္းမႈ မရွိ တဲ့အျပင္ ေျမွာက္ပင့္ ေသြးထိုး အမုန္းတရား ပြားေနမႈေတြကို အြန္လိုင္း/ျပင္ပ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ တရားဝင္ အခြင့္ရသည့္အလား ပြဲလမ္းသဘင္ အခမ္းအနားနဲ႔ တကြ လုပ္ခြင့္ ရေနတယ္။ အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္ပါ။ မုဒိန္းမႈ သတင္း ကို နာမည္ႀကီး အြန္လိုင္း မီဒီယာ သစ္ထူးလြင္ က စြပ္စြဲခံရသူရဲ႕ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာကို ေခါင္းစဥ္ တပ္ သိကၡာမဲ့ တင္တယ္။ မြတ္ဆလင္ ဆိုရင္ မယံုသကၤာ စိတ္အခံ နဲ႔ လူသာမန္ အမ်ား လည္း ယုန္ထင္ေၾကာင္ထင္ ယနမကင္း ျဖစ္ကုန္တယ္၊ သတင္းကို အဆင္ျခင္မဲ့ ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကတယ္။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းတရား ပြားမ်ားလိုသူမ်ား က ဆက္ေလွာ္၊ ဆက္ေညွာ္၊ ဆက္ေညွာင့္ ေပးၾကတယ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ နာမည္ခံထားတဲ့ စာမ်က္ႏွာမ်ားေတာင္ ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အၾကမ္းဖက္လူေသတဲ့ အဆင့္ ေရာက္ခဲ့တယ္။ မႏၱေလးဆိုတာ ၿမိဳ႕တည္ နန္းတည္ ကတည္းက မြတ္ဆလင္ အပါအဝင္ လူမ်ိဳးစံု၊ ဘာသာစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ အေျခခ် မွီတင္းခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ မႏၱေလးက ဗဟုယဥ္ေက်းမႈဟာ အခုလို ၂၁ ရာစု ကမၻာပတ္လည္ ထိစပ္ နီးကပ္ေနတဲ့ေခတ္က်မွ ထြန္းကားခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေလွတတန္၊ ကုန္းတတန္ ခရီးဆက္ရတဲ့ ကုန္းေဘာင္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကတည္းက တည္ရွိခဲ့တာပါ။ မႏၱေလး တခ်ိဳ႕ရပ္ကြက္ ဘုရားပြဲ မ်ား ဆို ေဒသခံ ဗမာမြတ္ဆလင္ မ်ားက ႀကီးၾကပ္ ဦးေဆာင္ က်င္းပေပးတဲ့ အစဥ္အလာ ရွိတယ္ ဆိုတာ မႏၱေလးသားမ်ား အသိဆံုးပါ။ ဒါလည္း မြတ္ဆလင္ မုန္းတီးေရး ေသြးထိုးလို႔ ရေနဆဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ရင္ ဗမာျပည္မွာ အမုန္းတရား ဟာ အိမ္ဦးခန္း တက္ မစင္စြန္႔သည္ အထိ လူပါးဝ ႀကီးက်ယ္ ေနရာရေနၿပီဆိုတာ ကို သိႏိုင္တယ္။ ဒီ့အတြက္ အစိုးရရဲ႕အေရးယူမူကေတာ့ ဆိုခဲ့သလို ကင္းမဲ့ေနဆဲပါပဲ။ အခုျဖစ္စဥ္မွာ အစိုးရဟာ သတင္းထုတ္ျပန္မႈ ဆိုင္ရာ အတြက္ အရင္ကထက္ ပိုမို လ်င္ျမင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိလာတာ အေကာင္း တခု အျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားကို ထိထိေရာက္ေရာက္ အခ်ိန္မီ တားဆီး ႏွိမ္ႏွင္းမႈကေတာ့ လိုအပ္ေနဆဲ၊ ရပ္ၾကည့္ေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ လူသာမန္အမ်ား ရဲ႕ အသိမွာလည္း အြန္လိုင္း အမုန္းပြားမႈမ်ား၊ တာဝန္ခံမႈကင္းမဲ့တဲ့ လူမႈကြန္ရက္မီဒီယာ မ်ားရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးကို ပိုမိုသိျမင္ ေထာက္ျပ ဆင္ျခင္လာၾကတာကို ေတြ႕ရေပမယ္ တကယ့္ အတြင္းသေဘာ အမုန္းတရား ဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ က်ယ္ျပန္႔ေနၿပီဆိုတာကို ဆန္းစစ္ သံုးသပ္လိုစိတ္ နည္းေနဆဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေတြအားလံုး အတြက္ လက္ငင္းအေၾကာင္း ေရြးေကာက္ပြဲ နီးလာခ်ိန္ ႏိုင္ငံေရး အာရံုလႊဲမႈ၊ စစ္အုပ္စု ရဲ႕ လွည့္ကြက္ အေၾကာင္း ကိုပဲ ထပ္ေျပာေနၾကတယ္။ ဒီသေဘာ ဟာ အတိုင္းအတာ တခုအထိ မွန္ေပမယ့္ အေၾကာင္းရင္းႀကီးခံ ျဖစ္တဲ့ အမုန္းတရား ဟာ ဗမာျပည္မွာ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း အျမစ္တြယ္ေနၿပီဆိုတာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳ ေရွးရႈ ျပႆနာ ကို ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္မွ အလံုးစံု ေတာ္တည့္မွန္ကန္ ၿပီးေျမာက္ အလုပ္ျဖစ္တဲ့ ေျဖရွင္းမႈ ရပါမယ္။ အရင္ဆံုး အမုန္းတရား ပြားေနသူမ်ားကိုပဲ ထိထိေရာက္ေရာက္္ အေရးယူဖို႔ တိုက္တြန္းရပါမယ္။ အခု မႏၱေလး ျဖစ္စဥ္ အတြက္ ဆိုရင္ စတင္ ေသြးထိုးသူ အြန္လိုင္းမီဒီယာ ဟာ အထင္ကရ နာမည္ ရွိတယ္၊ အပုန္းအလွ်ိဳး မဟုတ္ပါ။ တည္ေထာင္သူ ပုဂၢိဳလ္ ဆိုရင္ တရားဝင္ စာနယ္ဇင္းမ်ား မွာ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္းေတြ လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီသတင္းကို လူမ်ိဳးေရး အသားေပး ထပ္ဆင့္ ျဖန္႔ေဝၾကသူမ်ားမွာလည္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ တခ်ိဳ႕ အပါအဝင္ လူပုဂၢိဳလ္ တခ်ိဳ႕ ဟာ အစစ္အမွန္ ေတြပါ။ တကယ္ အေရးယူခ်င္ရင္ ေဒါက္တာဆိတ္ဖြား လို သိလ်က္နဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ တကူးတက စံုစမ္းေဖာ္ထုတ္ လိုက္ေနစရာမလို၊ အစိုးရအေနနဲ႔ ရွာေဖြ အေရးယူဖို႔ အလြယ္ကေလးရယ္ပါ။ မြတ္ဆလင္ အမုန္းေရာဂါ ကုစားလိုစိတ္၊ မမွန္အခ်က္၊ အမွန္တဝက္ အေျခခံ ခ်ဲ႕ကား အခ်က္ေတြ နဲ႔ လူအမ်ားၾကား အမုန္းတရား ပြားေအာင္ ေသြးထိုး ေျမွာက္ပင့္ ေနမႈေတြကို အမွန္တကယ္ အေရးယူ ပေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ခ်င္စိတ္ နဲ႔ အာဏာ ႏိုင္ငံေရး အက်ိဳးအတြက္ ဘာသာေရး မိႈင္းတိုက္လိုစိတ္ မရွိဖို႔သာ လိုပါတယ္။ နိဂံုးခ်ဳပ္ရရင္ လူသတ္မႈ၊ မီးရိႈ႕မႈ၊ သူတပါး ပစၥည္း အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္စီးမႈလို ရာဇဝတ္ ျပစ္မႈႀကီးေတြမွာ တရားဥပေဒ သေဘာအရ ၾကည့္ရင္ လက္ေရာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ား တင္မက ကူညီ အားေပး ပံ့ပိုးသူ မ်ားကိုလည္း အေရးယူႏိုင္ပါတယ္။ အခု ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားမွာ မီးစတင္ ေမႊးေပးသူ၊ တို႔မီးရိႈ႕မီး လုပ္ေပးသူ၊ မီးေလာင္ရာ ေလပင့္ လုပ္ေပးသူ မ်ား နဲ႔ အြန္လိုင္း/ျပင္ပ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အေျချပဳ အမုန္းတရားျဖန္႔ျဖဴးေနသူမ်ားကို ကာယကံေျမာက္ က်ဴးလြန္သူမ်ားနဲ႔ ပူးတြဲ တရားခံစာရင္းသြင္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ အေရးယူဖို႔ မျဖစ္မေနလိုေနပါၿပီ။ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို မီးခိုးမိႈင္းတိုက္ ေသြးသံရဲရဲ ျဖစ္ေစတဲ့ ၾကံရာပါ ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ၊ ဒီလို အေရးမယူရင္ အစိုးရလည္း ၾကံရာပါစာရင္းဝင္ ျဖစ္ေနလို႔သာ ျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။ (ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံတြင္ အိုင္တီ ႏွင့္ စီးပြားေရး မဟာပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူခဲ့ၿပီး အြန္လိုင္း မီဒီယာမ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြ အာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါး ပါ အာေဘာ္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဝဖန္ ေဆြးေႏြးလိုပါက nyeinchanaye81@gmail.com ထံ စာေရး ဆက္သြယ္ႏိုင္သည္။) ACM Credit To : ဧရာ၀တီ http://www.ayechanmon-news1.com/" class="scaledImageFitWidth img" height="366" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/t1.0-9/p526x296/10489725_670958149662388_3373612800624030610_n.jpg" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; top: 0px; width: 504px;" width="504" /></div> </div> </a></div> <div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;"> <form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_g_u" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div class="fbTimelineFeedbackHeader"> <div class="clearfix fbTimelineFeedbackActions" style="background-color: #fafbfb; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;"> <div class="clearfix" style="zoom: 1;"> <div class="_4bl7 _4bl8" style="float: right; min-height: 1px; word-wrap: break-word;"> </div> <div class="_4bl9" style="overflow: hidden; word-wrap: break-word;"> <span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right;"><span data-reactid=".6h"></span></span><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999;"><a aria-live="polite" class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".6i.0" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; height: 1px; line-height: 15.359999656677246px; overflow: hidden; position: absolute; text-decoration: none; width: 1px;" title="Like this">Like</a><div> <br /></div> <a aria-live="polite" class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".6i.1" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.359999656677246px; text-decoration: none;" title="Like this"></a></span></div> </div> </div> </div> </form> </div>

ေဆာင္းပါး ေသြးစြန္းေသာ လက္မ်ားကို လက္ထိတ္ခတ္ဖို႔ လိုေနပါၿပီ

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး| July 4, 2014 | သစ္ထူးလြင္ သတင္းမွာ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာ အသားေပး ေဖာ္ျပျပီး က်င့္ဝတ္မဲ့ အတို႔အေထာင္ လုပ္ခဲ့မႈက စခဲ့တဲ့ ေနာက္ဆက္တ...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

ညစ္ညမ္းစာေပေရးမွ အႏုပညာလား

<div role="article"> <div class="aboveUnitContent" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <div class="userContentWrapper"> <div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"> <span class="userContent">လက္ေမာင္းသားေလးေတြ၊ ၀မ္းဗိုက္သားနဲ႔ ေပါင္တန္ေလးေတြ၊ သူ႔ကိုယ္ခႏ္ၶာအေရျပားေပၚ အနမ္းေတြ အဆက္မျပတ္ထိေတြ႕ လႈပ္ရွား ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ လိင္စိတ္ႏိုးၾကားလာၾကတယ္။<br />““ကိုယ္က အရမ္းႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တာပဲ<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">၊ ကိုယ္လဲအႏုပညာဆန္ တယ္””<br />““အင္း . . . ပစ္ၥည္းကိုနမ္းမယ္ေလ၊ အတြင္းခံခၽြတ္လိုက္ေနာ္””<br />““အား . . . အရမ္းယားေနၿပီ၊ ကိုရယ္ ေတာ္ပါေတာ့””<br /><br />စာဖတ္သူမ်ားခင္ဗ်ာ။ အထက္ပါစာသားမ်ားမွာ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ ထုတ္ေ၀ေသာ အျပာစာအုပ္မ်ားထဲမွ စာသားမ်ားမဟုတ္ပါ။ ယခုတေလာ နာမည္ႀကီးေနေသာ ကဗ်ာဆရာတေယာက္၏လံုးခ်င္း၀တ္ၳဳစာမ်က္ႏွာ (၆၃)မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္စာသားမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။<br /><br />ယခုထက္ပို၍႐ုန္႔ရင္း ၾကမ္းတမ္းေသာ အဖြဲ႕အႏြဲ႕မ်ားပါရွိေသးေသာ္လည္း သူ႔ကိုေၾကာ္ျငာေပး သလိုျဖစ္မည္စိုးသည္.အျပင္ စာဖတ္သူမ်ားကို ေလးစားေသာအားျဖင့္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့ စာတမ်က္ႏွာအျပည့္အ၀ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။<br /><br />အမွန္စင္စစ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရွး႐ိုးစြဲ၀ါဒီ(ကြန္ဆာေဗးတစ္တဦး မဟုတ္ပါ)။ ထို႔အတူ ဆန္းလ်င္ၿပီးေရာ၊ ေျခေထာက္ပန္းပန္လဲျဖစ္သည္ ဟု အေနာက္တိုင္းက လူေတြလုပ္သမွ် ေရာေယာင္ေထာက္ခံသူလည္း မဟုတ္ပါ။ အရာရာကိုမိမိ ကိုယ္ပိုင္ၪာဏ္ျဖင့္ သင့္မသင့္ ခ်င့္ခ်ိန္တိုင္းထြာ ၿပီးမွ လက္ခံသင့္ မခံသင့္ဆံုးျဖတ္ပါသည္။<br /><br />ပထမဆံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားရမည္မွာ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးက ေခၽြးႏွင့္ေသြးႏွင့္ရင္း၍တိုက္ယူခဲ့ေသာ လြတ္လပ္စြာေရးသားထုတ္ေ၀ခြင့္ (ၤမနနိသာ သ္ ဏမန််) ဆိုသည္မွာ ဒါမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ အႏုပညာသမား သည္ သူ၏အႏုပညာလက္ရာတခုကို ဖန္တီးရာတြင္ ေဘာင္အကန္႔ အသတ္မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာဖန္တီးခြင့္ (ဏသနအငခ ဴငခနညခန)ရွိသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာတူလက္ခံပါသည္။ ထိုလြတ္လပ္ခြင့္အရ စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳသည္ ဒႆဂီရိဆိုေသာဒ႑ာရီထဲမွ လူဆိုးႀကီးကို သနားစဖြယ္ ျဖစ္လာေအာင္ အဓိကဇာတ္ေဆာင္ေနရာမွထားကာ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ခဲ့သည္။ ဆရာ ႏိုင္၀င္းေဆြသည္ မဟူရာေမတ္ၱာ၀တ္ၳဳထဲတြင္ ပန္ထြာမင္းသမီးႏွင့္စိတ္ကူး ယဥ္ဇာတ္ေကာင္ လူငယ္တဦးကို ေမတ္ၲာမွ်ေစခဲ့သည္။<br /><br />အရာရာသည္ စာေရးဆရာတို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမွ ေပါက္ဖြားလာပါသည္။ စာေရး ဆရာသည္ သူ႔စိတ္ကူးထဲမွာရွိသမွ်ကို ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ေအာက္တြင္ လြပ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိဖန္တီး႐ံုမွ်ျဖင့္ျပႆနာ မရွိ၊ အမ်ားသိေအာင္၊ ျမင္ေအာင္၊ ဖတ္ေအာင္တရား၀င္ ပံုႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ိ၊ ထုတ္ေ၀ၿပီဆိုလွ်င္ ျဖစ္လာသမွ် ကြင္းဆက္မ်ားအားလံုးကို စာေရးသူ ကတာ၀န္ယူရေတာ့မည္။ လြတ္လပ္ၿပီဆိုၿပီး လမ္းေဘးတြင္ ေဆး႐ိုးလွမ္း ျခင္းကား မလုပ္သင့္ေသာလုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ စာေပစီစစ္ေရးအလိုမရွိဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေလးအနက္ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္းမွာ အထက္ပါအေရးအသား မ်ား တရား၀င္ေရးခြင့္ရခ်င္ေသာေၾကာင့္မဟုတ္။<br /><br />ဒီမိုကေရစီ၌ ၽြငါ့အ ေညိ ီကအပ ဟူ၍ရွိရာ အခြင့္အေရးႏွင့္တာ၀န္ကို အတူတကြ လက္သင့္ ခံရေပမည္။ လြတ္လပ္မႈအခြင့္အေရးနည္းတူ တာ၀န္ယူမႈဆိုသည္လည္း ရွိသင့္ေပသည္။ လိင္ဆက္ဆံျခင္းသည္ လူတိုင္းႏွင့္မကင္းေသာေၾကာင့္ လူတိုင္းသိေအာင္ေရးျခင္းသည္ အျပစ္မရွိဆိုသည္မွာ အ႐ူးတေယာက္ လက္၌ ဓားအပ္လိုက္ၿပီး လြတ္လပ္စြာခုတ္ခြင့္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္တူေပ၏။ လူသည္ အ၀တ္အစားမပါဘဲ၊ ကိုယ္လံုးတီးေမြးဖြားလာသူမ်ားျဖစ္ရာ ကိုယ္လံုးတီးေနျခင္းမွာ သဘာ၀က်သည္ဟုယူဆကာ လူစည္ကားရာ လမ္းဆံုလမ္းခြမ်ားတြင္ သြားေရာက္ေနပါေခ်က ဒီမိုကေရစီအထြန္း ကားဆံုး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ပင္ အမ်ားျပည္သူကို အေႏွာင့္ အယွက္ေပးမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးတရားစြဲဆိုျခင္းခံရေပမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတေယာက္ျခင္းတြင္ ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ေတြးခြင့္၊ ေရးခြင့္၊ ေျပာခြင့္ရွိ ေသာ္လည္း လူသည္တေယာက္တည္းေနေသာ သတ္ၲ၀ါမဟုတ္၊ လူ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ေနေသာ သတ္ၲ၀ါျဖစ္ရာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကိုပါထည့္ တြက္ရေပမည္။<br /><br />ကိုယ္တေယာက္ထဲအတြက္မွန္၍ အမ်ားျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီမဟုတ္ေခ်။ အစိုးရသည္ နဂိုထဲကမွ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္ အ၀မေပးခ်င္ေပ။ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ၊ ြကငိနိ ီနာသခမေခပ စသည္ျဖင့္ အာဏာရွင္ဒီမိုကေရစီကိုသာေပးဖို႔ ႀကိဳးစား ေနသည္မွာ ကမ္ၻာကအသိျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ သည္လိုစာအုပ္ မ်ဳိးကို တရား၀င္ထုတ္ေ၀လိုက္သည္မွာ အႏုပညာသမား႐ႈေထာင့္မွ မိမိ ဘာသာ မွန္သည္ဟုပင္ဆိုဦးေတာ့ အစိုးရဘက္မွ ဒီမိုကေရစီ၏ေဖာက္လြဲ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားဟု တံဆိပ္ကပ္ကာ ၀ါဒျဖန္႔ခြင့္ရသြားမည္ျဖစ္ သည္။ ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း အၿမဲတမ္းမေကာင္းေျပာခ်င္ေနၾကေသာ စစ္အစိုးရဘက္ေတာ္သားမ်ား၊ ရမယ္ရွာအေၾကာင္းျပစရာျဖစ္သြားေပ လိမ့္မည္။<br /><br />ဤစာအုပ္သာမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ဟုန္းခနဲေက်ာ္ၾကားလာေသာ ခ႐ိုနီအခ်ဳိ႕ကို အၿမဲတမ္း ရန္ေထာင္ပုတ္ ခတ္ေရးသားေသာ ဂ်ာနယ္တေစာင္ကိုပင္ စာေပေလာကသားအစစ္ မ်ားသည္ အားေပးေထာက္ခံမွုမရွိပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ႏုနယ္လွေသး ေသာ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္သည္ ဤကဲ့သို႔ ပတ္ၾကမ္းတိုက္လာေသာ အမုန္းတရားတိုးပြားေရး စာေစာင္ဂ်ာနယ္မ်ားေၾကာင့္ ပ်က္စီးၿပိဳကြဲသြား မွာကိုစိုးရိမ္၍ ျဖစ္သည္။ အစိုးရကို ေ၀ဖန္ျခင္းကိုေထာက္ခံေပသည္။သို႔ေသာ္ ပုဂ္ၢိဳလ္ေရးငယ္က်ဳိးငယ္နာေဖာ္၍ ကေလာ္ဆဲျခင္းသည္ ဂ်ာနယ္ လစ္မ်ား၊ စာေရးဆရာအစစ္မ်ားလုပ္ရမည့္အလုပ္မဟုတ္၊ ငါးစိမ္းတန္း မွ ေစ်းသည္မ်ားရန္ျဖစ္ နပန္းလံုးေသာအခါ ၾကားရေလ့ရွိေသာစကား မ်ားသာျဖစ္၍ စာမဖတ္လဲ ၾကားေနၾကစာလံုးမ်ားျဖစ္ေပသည္။<br />ဒုတိယအခ်က္မွာ ညစ္ညမ္းစာေပမ်ားကို တစ္တစ္ခြခြ ထည့္သြင္း ေရးသားမွ အႏုပညာေျမာက္သလား၊ ေမာ္ဒန္စာေပျဖစ္သလား ဟူေသာ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္အရလိုအပ္ပါက လိင္ဆက္ဆံ ခန္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးသားေသာ အစဥ္အလာသည္ ကမ္ၻာ့စာေပမွာ လဲရွိခဲ့ပါသည္။<br /><br />ျမန္မာ့စာေပမွာလဲရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အဓိကအခ်က္မွာ စာအုပ္တအုပ္လံုး အႏုပညာေျမာက္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္လြန္း၍မရွိမျဖစ္ အျပာဇာတ္၀င္ခန္းမ်ားကို ခပ္ေဖာ့ေဖာ့ထည့္သြင္းထားျခင္းအား အႏုပညာ ႐ႈေထာင့္မွ လက္သင့္ခံႏိုင္ဖြယ္ရွိေသာ္လည္း အႏုပညာေျမာက္ေျမာက္ မေျမာက္ေျမာက္ လူစိတ္၀င္စားေအာင္ အျပာခန္းမ်ား ေဖာေဖာသီသီ ထည့္ထားလွ်င္မူကား အေပါစားစာေပအဆင့္သို႔ ေလွ်ာက်သြားေပမည္။ သံပရာရည္ေဖ်ာ္ရာတြင္ သၾကားႏွင့္ဆားအနည္းငယ္လိုအပ္ေသာ္လည္း ဆားႏွင့္သၾကားကို လိုအပ္ေသာပမာဏထက္ ပိုထည့္ခဲ့လွ်င္ ေအာ့ႏွလံုး နာစရာအျဖစ္သို႔ ေရာက္သြားေပမည္။<br /><br />ကမ္ၻာ့စာေပ၌ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ီ.ံ ဴေတမနညခန ဆိုေသာစာေရးဆရာႀကီးသည္ ၁၉၂၈ တြင္ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ (ဴေိပ ဃ့ေအအနမူနပ် ဴသလနမ )ဟူေသာ ၀တ္ၳဳကို အီတလီ၌ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါသည္။ ဇာတ္လမ္းမွာ အထက္တန္းလႊာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ခ်ာတာလီဆိုေသာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ရွိၾကပါသည္။ ေယာက္်ားျဖစ္ သူ ကလစ္ဖို႔ဒ္ခ်ာတာလီ(ဃူင္္သမိ ဃ့ေအအနမူနပ)သည္ စစ္အတြင္းက ရေသာဒဏ္ျဖင့္ ခႏ္ၶာကိုယ္ေအာက္တပိုင္း ေလျဖတ္သြားသည္။ မယား ျဖစ္သူ ေလဒီခ်ာတာလီကိုလည္း သိပ္ၿပီးၾကင္ၾကင္နာနာမဆက္ဆံ၊ မွန္တန္းသာဆက္ဆံသည္။ လူကေတာ့ ခ်မ္းသာေသာလူႀကီးလူေကာင္း တေယာက္ျဖစ္သည္။ သူ႔တြင္ အလြန္က်ယ္ေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီးတခုရွိရာ ထိုဥယ်ာဥ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ငွားထားေသာ အလုပ္သမား အိုလီဗာမယ္လာ(ဥူငလနမ ၾနူူသမ် )ဆိုေသာ လူတေယာက္သည္ ေတာ အုပ္ထဲတြင္ သစ္လံုးအိမ္ကေလးျဖင့္ တေယာက္တည္းေန၏။<br /><br />ခ်မ္းသာ ေသာ္လည္း ေမတ္ၲာငတ္ေနေသာ ေလဒီခ်ာတာလီသည္ ေတာထဲသို႔ သြားလည္ရင္း အလုပ္သမားျဖစ္ေသာ အိုလီဗာႏွင့္ညိၾကေတာ့သည္။ အဆင့္အတန္းတူေသာ္လည္း ေမတ္ၲာငတ္ေသာဘ၀၊ လိင္ကိစ္ၥအလိုမက် ေသာဘ၀ကတဖက္၊ အဆင့္အတန္းမတူေသာ္လည္း ကာမဂုဏ္အာ႐ံု ကို ေက်နပ္မႈေပးႏိုင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတ္ၲာကတဖက္၊ စိတ္ႏွင့္႐ုပ္။ ခႏ္ၶာ ကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈ၊ ဇာတ္ခြဲျခားမႈႏွင့္ လူမႈေရးပဋိပက္ၡမ်ားကို စာေရး ဆရာ ဒီအိပ္ခ်္ေလာရင့္(စ္)က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အျပာခန္းမ်ားကိုပါထည့္ ေရးခဲ့သည္။ ပြင့္လင္းေသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည့္ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာပင္ ၁၉၆၀ ၌ ပင္ဂြင္းစာအုပ္တိုက္က ၿဗိတိန္တြင္ျဖန္႔ခ်ိ ေသာအခါ ၀တ္ၳဳကိုလက္မခံဘဲ ၁၉၅၉ ညစ္ညမ္းစာေပထုတ္ေ၀မႈတားဆီး ေရးဥပေဒျဖင့္ စာေရးဆရာႏွင့္ စာအုပ္တိုက္ကို ႐ံုးတင္တရားစြဲခဲ့သည္။ ထိုဥပေဒမွာ ညစ္ညမ္းစာေပအျဖစ္ တရားစြဲခံရေသာစာအုပ္တအုပ္သည္ စာေပအႏုပညာလက္ရာေျမာက္ေၾကာင္း ခိုင္လံုစြာသက္ေသျပႏိုင္လွ်င္ တရားစြဲျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ရႏိုင္ေပသည္။ တရားစြဲသူမ်ားက ေလဒီခ်ာ တာလီစာအုပ္တြင္ ၤကခု ဆိုေသာစာလံုး မၾကာခဏပါေနျခင္း၊ အမ်ဳိးသမီး တန္ဆာကိုရည္ၫႊန္းေသာ ဃကညအ ဆိုေသာစာလံုး မၾကာခဏပါေနျခင္း တို႔ကို ေထာက္ျပၾကသည္။<br /><br />စာေရးဆရာ ႏ.ၾ ၤသ်အနမ ၊ စာေပေ၀ဖန္ေရး ပညာရွင္ပါေမာက္ၡ ံနူနည ြေမိညနမ ၊ အဂၤလိပ္စာေပႏွင့္ လူမႈေဗဒပညာ ရွင္ ၽြငခ့ေမိ ံသါါသမအ အေတြးအေခၚပညာရွင္ ၽြေပာသညိ ၽႊငူူငော်၊ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ဥပေဒပညာရွင္ ၿသမာေည ွအ ဲသ့ည- ွအနလေ် စသည့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၏ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကို သက္ေသအျဖစ္ေခၚယူေမးျမန္း ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၁၉၆၀ ၌ အမိန္႔ခ်ခဲ့ရာ ဂ်ဴရီလူႀကီးမ်ားအနက္ အမ်ဳိးသမီး (၃)ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသား (၉)ဦး၊ ေပါင္း (၁၂)ဦးက အျပစ္မရွိဆို ေသာ မဲကိုေပးခဲ့ၾကသျဖင့္ ပင္ဂြင္းစာအုပ္တိုက္လည္း အေရးယူခံရမည့္ ေဘးမွကင္းေ၀းသြားသည္။<br />ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံတြင္မူ ဤစာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခြင့္ပိတ္ပင္ခဲ့သည့္ အျပင္ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ စာအုပ္အမႈရင္ဆိုင္ရျခင္း(ႊ့န ႊမငေူ သ္ ဴေိပ ဃ့ေအအနမူနပ) စာအုပ္ကိုလည္းပိတ္ပင္ခဲ့သည္။ ကေနဒါႏိုင္ငံ တြင္လည္း ေလဒီခ်ာတာလီစာအုပ္ကို ညစ္ညမ္းစာေပဟုသတ္မွတ္ကာ ထုတ္ေ၀ၿပီး ႏွစ္(၃၀)ခန္႔ပိတ္ပင္ခဲ့သည္။<br /><br />အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္လည္း ႏိုင္ငံျခားစာအုပ္မ်ားထဲတြင္ ႊမသစငခ သ္ ဃေညခနမ ၊ ၤကညညပ ံငူူ စာအုပ္ မ်ားႏွင့္အတူ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူစာအုပ္မွာ ပိတ္ပင္ခံခဲ့ရသည္။ ဂ်ပန္တြင္ ထိုစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ထုတ္ေ၀မိ၍ ၁၉၅၇ တြင္ ထုတ္ေ၀သူ ကို ယန္းႏွစ္သိန္းခြဲ၊ ဘာသာျပန္သူကို ယန္းတစ္သိန္းစီ ဒဏ္ေငြေပး ေဆာင္ရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ အိႏ္ၵိယတြင္လည္း အျငင္းအခုံမ်ားစြာ ျဖစ္ၿပီး ၁၉၆၄ တြင္ ထိုစာအုပ္ကိုပိတ္ပင္ခဲ့သည္။<br /><br />ဆိုလိုရင္းမွာ လြတ္လပ္ပါသည္ဟူေသာ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအႏိုင္ငံ ေတြမွာပင္ ညစ္ညမ္းစာေပကို လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကလက္သင့္မခံပါ။ သူတို႔ႏိုင္ငံမွာပင္ ညစ္ညမ္းစာေပႏွင့္အႏုပညာကို တရားတေပါင္ရင္ဆိုင္ ရသည္အထိ အျငင္းပြားခဲ့ၾကရသည္။ ေလဒီခ်ာတာေလ၏ခ်စ္သူသည္ စာေပအႏုပညာတန္း၀င္ေန၍သာ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ကမ္ၻာက လက္ခံ ထားေသာလက္ရာျဖစ္သည္။ အႏုပညာအရည္ၿခံဳ၍ အျပာစာအုပ္ျဖစ္ခဲ့ ပါက တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုလက္ရာကို အားက် ၍ေလာမသိ။ ျမန္မာကဗ်ာဆရာေအာင္ရင္ၿငိမ္းကလည္း အျပာဆန္ဆန္ စာအုပ္တအုပ္ထုတ္လာသည္။ သူကေတာ့ သူ႔၀တ္ၳဳမွာ အျပာစာအုပ္ မဟုတ္ပါဟုဆိုလာသည္။<br /><br />ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနက တရားစြဲမည္ဟု ဆို၏။<br />တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၀ယ္ ယခုကာလသည္ ႏိုင္ငံေရးလမ္းဆံု လမ္းခြသို႔ေရာက္ေနေသာ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ကာလျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပဳျပင္ေရး၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပဳျပင္ေရးကို ၿဴီ ႏွင့္ ျပည္သူမ်ားသည္ တစိုက္မတ္မတ္ေတာင္းဆိုေန၏။ ထိုႏိုင္ငံေရး ေရ ခ်ိန္ျမင့္လာမႈကို တန္ျပန္သည့္အေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္တို႔သည္ မဟာသႏ္ၱိသုခဆိုေသာ ဘာသာေရးဗံုးတလံုးကို ေဖာက္ခြဲလိုက္၏။ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို လူ၀တ္လဲၿပီး အင္းစိန္ေထာင္သို႔ပို႔လိုက္ျခင္းျဖင့္ ၂၀၀၇ သံဃာအေရးေတာ္ပံုလို ျပန္ျဖစ္ေစရန္ဖန္တီး၏။ ဦးဆန္းဆင့္ ကိုဖမ္းဆီးျခင္းဟူေသာ ေနာက္ထပ္အာ႐ံုလႊဲေျပာင္းမႈ ဗံုးတလံုးကိုခြဲလိုက္ ၏။ ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို တာ၀န္မွအနားယူခြင့္ျပဳသည္ဟူေသာ လွည့္ကြက္တခုေပၚလာ၏။ နယ္စပ္ေရးရာဒု၀န္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္ အုန္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ လႊတ္လိုက္၏။ ႀကိဳတင္ခြင္ဆင္ထားသည္.အတိုင္းပင္ ေနာက္တရက္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္အုန္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခန္႔လိုက္၏။သာသနာေရးဒု၀န္ႀကီးဦးစိုး၀င္းကို သာသနာေရး၀န္ႀကီးခန္႔လိုက္၏။ နဂိုထဲက စည္း၀ါး႐ိုက္ခြင္ခ်ထားေသာ တခါလာလဲမည္းျပာပုဆိုးကိစ္ၥမို႔ ျပည္သူလူထုက ဘာမွေျပာင္းလဲသည္ဟုမျမင္ၾကေပ။ ကုလားႀကီးႏွင့္ အရာႀကီး အတူတူပဲျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သခြပ္ပင္ကမီးတက်ည္ က်ည္ဆိုသလို ျပည္သူၾကား၌ ေျပာစရာစကားတစ္ခြန္းျဖစ္ေပၚလာသည္။ ညစ္ညမ္းအေရးအသားမ်ားပါေသာ စာအုပ္တအုပ္ တရား၀င္ထြက္ရွိလာ ျခင္းျဖစ္သည္။<br /><br />အေရးေကာင္းမွ ဒိန္းေဒါင္းဖ်က္ျခင္းျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္ အတြက္ ျငင္းခုံမႈလမ္းေၾကာင္းလြဲသြား႐ံုကလြဲ၍ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အက်ဳိး မရွိေသာကိစ္ၥျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ ဒါလားဟု ဆန္႔က်င္ ဘက္ဂိုဏ္းသားမ်ား စြပ္စြဲစရာအကြက္ရသြားႏိုင္ေသာ ကိစ္ၥျဖစ္သည္။ ဒီလိုလက္ရာေတြေၾကာင့္ စာေပစီစစ္ေရးလိုသည္ဟု ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ သမားမ်ား စာေပကင္ေပတိုင္႐ံုးကို ျပန္လည္တမ္းတလာေစေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။<br /><br />ေအာင္ရင္ၿငိမ္းသည္ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာတဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ၿနသ ၾသိနမည ဟူေသာ ေမာ္ဒန္လက္သစ္ဂိုဏ္းကို အျခားကဗ်ာဆရာ အနည္းငယ္ႏွင့္ပူးတြဲတည္ေထာင္ထား၏။ ယခုသူေရးလိုက္ေသာစာအုပ္ မွာ ေမာ္ဒန္၀ါဒဟု သူယံုၾကည္ကာ ေရးလိုက္သည္လား။ နာမည္ႀကီး ၿပီးေရာ စတန္႔ထြင္ကာ အႏုပညာဆပ္ျပာပူေပါင္းေဖာက္လိုက္တာလား။ အေနာက္တိုင္းကလုပ္လွ်င္ ဘာမဆိုလိုက္လုပ္မယ္ဟု အႏုပညာသူငယ္ နာမစင္ေသာ လုပ္ရပ္လား၊ သူကိုယ္တိုင္ပဲသိလိမ့္မည္။ ကိုယ္ေရးေသာ စာအုပ္အား ကိုယ့္အေမကိုပင္ ေပးမဖတ္၀ံ့ပါက တခုခုေတာ့မွားေနၿပီ ဟု ဆိုရေတာ့မည္။<br /><br />ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ၀တ္ၳဳတြင္လဲ ညစ္ညမ္းခန္းေတြပါသည္။ မာတာဟာရီ၀တ္ၳဳတြင္လဲ ညစ္ညမ္းခန္းေတြပါသည္။ ႀေ်ငခ ႈည်အငညခအ ႐ုပ္ရွင္တြင္လဲ လိင္ျပကြက္ေတြပါပါသည္။ ဒဂုန္တာရာ၏ ေမ၀တ္ၳဳမွာလဲ လိင္ဆက္ဆံခန္းပါေပသည္။<br /><br />ဦးႏု၏ကာမတဏာ၀တ္ၳဳလည္း လိင္ကိစ္ၥေတြပါ၀င္၏။ သို႔ေသာ္ ဒီအိပ္(ခ်္)ေလာရင့္(စ္)တို႔၊ ဒဂုန္တာရာတို႔၊ ဦးႏုတို႔ႏွင့္ အျပာစာအုပ္ေရး သမားမ်ားကို အဓိကပိုင္းျခားထားသည္မွာ အႏုပညာဆိုေသာတံတိုင္း ႀကီးျဖစ္သည္။ လူၿပိန္းႀကိဳက္ အျပာ၀တ္ၳဳေရးဆရာေတြတြင္ ကာမ အေၾကာင္းတစ္တစ္ခြခြေရးသည္မွလြဲ၍ ဘာအႏုပညာမွမပါေပ။ ညစ္ညမ္း ဇာတ္၀င္ခန္းေတြထည္.ေရးမွ ၿနသ ၾသိနမည ျဖစ္မည္ဆိုပါက ေအာင္ရင္ ၿငိမ္းမွာ မည္သည့္အခါမွေမာ္ဒန္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤညစ္ညမ္းစာေပအေရးအသားမ်ဳိးကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ အစိတ္ကပင္ အျပာစာအုပ္ေရးသမား ရတနာ၀င္းထိန္တို႔ အဖြဲ႕က ေအာင္ျမင္စြာေရးသားခဲ့ၿပီးသြား၍ျဖစ္ေပသည္။<br /><br />သရ၀ဏ္(ျပည္)<br />ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္(အတြဲ၉-အမွတ္ ၇ )<br /><br />ACM Credit To : News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္)<br /><a href="http://www.ayechanmon-news1.com/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ayechanmon-news1.com/</a></span></span></div> </div> </div> <a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670959816328888&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Ft1.0-9%2F10460757_670959816328888_1100295407762071637_n.jpg&size=480%2C312&source=9&player_origin=pagelet" class="photo photoWidth1 _4dsy" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"670959816328888"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670959816328888&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px -9px;"><div class="letterboxedImage photoWrap" style="background: rgb(242, 242, 242); height: 312px; position: relative; width: 504px;"> <div class="uiScaledImageContainer scaledImage" style="height: 312px; margin: 0px auto; overflow: hidden; position: relative; width: 480px;"> <img alt="Photo: ညစ္ညမ္းစာေပေရးမွ အႏုပညာလား =============== လက္ေမာင္းသားေလးေတြ၊ ၀မ္းဗိုက္သားနဲ႔ ေပါင္တန္ေလးေတြ၊ သူ႔ကိုယ္ခႏ္ၶာအေရျပားေပၚ အနမ္းေတြ အဆက္မျပတ္ထိေတြ႕ လႈပ္ရွား ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ လိင္စိတ္ႏိုးၾကားလာၾကတယ္။ ““ကိုယ္က အရမ္းႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တာပဲ၊ ကိုယ္လဲအႏုပညာဆန္ တယ္”” ““အင္း . . . ပစ္ၥည္းကိုနမ္းမယ္ေလ၊ အတြင္းခံခၽြတ္လိုက္ေနာ္”” ““အား . . . အရမ္းယားေနၿပီ၊ ကိုရယ္ ေတာ္ပါေတာ့”” စာဖတ္သူမ်ားခင္ဗ်ာ။ အထက္ပါစာသားမ်ားမွာ ခိုးေၾကာင္ခိုး၀ွက္ ထုတ္ေ၀ေသာ အျပာစာအုပ္မ်ားထဲမွ စာသားမ်ားမဟုတ္ပါ။ ယခုတေလာ နာမည္ႀကီးေနေသာ ကဗ်ာဆရာတေယာက္၏လံုးခ်င္း၀တ္ၳဳစာမ်က္ႏွာ (၆၃)မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္စာသားမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ ယခုထက္ပို၍႐ုန္႔ရင္း ၾကမ္းတမ္းေသာ အဖြဲ႕အႏြဲ႕မ်ားပါရွိေသးေသာ္လည္း သူ႔ကိုေၾကာ္ျငာေပး သလိုျဖစ္မည္စိုးသည္.အျပင္ စာဖတ္သူမ်ားကို ေလးစားေသာအားျဖင့္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့ စာတမ်က္ႏွာအျပည့္အ၀ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။ အမွန္စင္စစ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရွး႐ိုးစြဲ၀ါဒီ(ကြန္ဆာေဗးတစ္တဦး မဟုတ္ပါ)။ ထို႔အတူ ဆန္းလ်င္ၿပီးေရာ၊ ေျခေထာက္ပန္းပန္လဲျဖစ္သည္ ဟု အေနာက္တိုင္းက လူေတြလုပ္သမွ် ေရာေယာင္ေထာက္ခံသူလည္း မဟုတ္ပါ။ အရာရာကိုမိမိ ကိုယ္ပိုင္ၪာဏ္ျဖင့္ သင့္မသင့္ ခ်င့္ခ်ိန္တိုင္းထြာ ၿပီးမွ လက္ခံသင့္ မခံသင့္ဆံုးျဖတ္ပါသည္။ ပထမဆံုး ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားရမည္မွာ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးက ေခၽြးႏွင့္ေသြးႏွင့္ရင္း၍တိုက္ယူခဲ့ေသာ လြတ္လပ္စြာေရးသားထုတ္ေ၀ခြင့္ (ၤမနနိသာ သ္ ဏမန််) ဆိုသည္မွာ ဒါမ်ဳိးမဟုတ္ပါ။ အႏုပညာသမား သည္ သူ၏အႏုပညာလက္ရာတခုကို ဖန္တီးရာတြင္ ေဘာင္အကန္႔ အသတ္မရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာဖန္တီးခြင့္ (ဏသနအငခ ဴငခနညခန)ရွိသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာတူလက္ခံပါသည္။ ထိုလြတ္လပ္ခြင့္အရ စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳသည္ ဒႆဂီရိဆိုေသာဒ႑ာရီထဲမွ လူဆိုးႀကီးကို သနားစဖြယ္ ျဖစ္လာေအာင္ အဓိကဇာတ္ေဆာင္ေနရာမွထားကာ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ခဲ့သည္။ ဆရာ ႏိုင္၀င္းေဆြသည္ မဟူရာေမတ္ၱာ၀တ္ၳဳထဲတြင္ ပန္ထြာမင္းသမီးႏွင့္စိတ္ကူး ယဥ္ဇာတ္ေကာင္ လူငယ္တဦးကို ေမတ္ၲာမွ်ေစခဲ့သည္။ အရာရာသည္ စာေရးဆရာတို႔၏ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမွ ေပါက္ဖြားလာပါသည္။ စာေရး ဆရာသည္ သူ႔စိတ္ကူးထဲမွာရွိသမွ်ကို ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ေအာက္တြင္ လြပ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ခြင့္ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ မိမိဖန္တီး႐ံုမွ်ျဖင့္ျပႆနာ မရွိ၊ အမ်ားသိေအာင္၊ ျမင္ေအာင္၊ ဖတ္ေအာင္တရား၀င္ ပံုႏွိပ္ျဖန္႔ခ်ိ၊ ထုတ္ေ၀ၿပီဆိုလွ်င္ ျဖစ္လာသမွ် ကြင္းဆက္မ်ားအားလံုးကို စာေရးသူ ကတာ၀န္ယူရေတာ့မည္။ လြတ္လပ္ၿပီဆိုၿပီး လမ္းေဘးတြင္ ေဆး႐ိုးလွမ္း ျခင္းကား မလုပ္သင့္ေသာလုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ စာေပစီစစ္ေရးအလိုမရွိဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေလးအနက္ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္းမွာ အထက္ပါအေရးအသား မ်ား တရား၀င္ေရးခြင့္ရခ်င္ေသာေၾကာင့္မဟုတ္။ ဒီမိုကေရစီ၌ ၽြငါ့အ ေညိ ီကအပ ဟူ၍ရွိရာ အခြင့္အေရးႏွင့္တာ၀န္ကို အတူတကြ လက္သင့္ ခံရေပမည္။ လြတ္လပ္မႈအခြင့္အေရးနည္းတူ တာ၀န္ယူမႈဆိုသည္လည္း ရွိသင့္ေပသည္။ လိင္ဆက္ဆံျခင္းသည္ လူတိုင္းႏွင့္မကင္းေသာေၾကာင့္ လူတိုင္းသိေအာင္ေရးျခင္းသည္ အျပစ္မရွိဆိုသည္မွာ အ႐ူးတေယာက္ လက္၌ ဓားအပ္လိုက္ၿပီး လြတ္လပ္စြာခုတ္ခြင့္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္တူေပ၏။ လူသည္ အ၀တ္အစားမပါဘဲ၊ ကိုယ္လံုးတီးေမြးဖြားလာသူမ်ားျဖစ္ရာ ကိုယ္လံုးတီးေနျခင္းမွာ သဘာ၀က်သည္ဟုယူဆကာ လူစည္ကားရာ လမ္းဆံုလမ္းခြမ်ားတြင္ သြားေရာက္ေနပါေခ်က ဒီမိုကေရစီအထြန္း ကားဆံုး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ပင္ အမ်ားျပည္သူကို အေႏွာင့္ အယွက္ေပးမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးတရားစြဲဆိုျခင္းခံရေပမည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လူတေယာက္ျခင္းတြင္ ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ေတြးခြင့္၊ ေရးခြင့္၊ ေျပာခြင့္ရွိ ေသာ္လည္း လူသည္တေယာက္တည္းေနေသာ သတ္ၲ၀ါမဟုတ္၊ လူ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ေနေသာ သတ္ၲ၀ါျဖစ္ရာ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကိုပါထည့္ တြက္ရေပမည္။ ကိုယ္တေယာက္ထဲအတြက္မွန္၍ အမ်ားျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ ဆိုသည္မွာ စစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီမဟုတ္ေခ်။ အစိုးရသည္ နဂိုထဲကမွ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို အျပည့္ အ၀မေပးခ်င္ေပ။ စည္းကမ္းျပည့္၀ေသာ ဒီမိုကေရစီ၊ ြကငိနိ ီနာသခမေခပ စသည္ျဖင့္ အာဏာရွင္ဒီမိုကေရစီကိုသာေပးဖို႔ ႀကိဳးစား ေနသည္မွာ ကမ္ၻာကအသိျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ သည္လိုစာအုပ္ မ်ဳိးကို တရား၀င္ထုတ္ေ၀လိုက္သည္မွာ အႏုပညာသမား႐ႈေထာင့္မွ မိမိ ဘာသာ မွန္သည္ဟုပင္ဆိုဦးေတာ့ အစိုးရဘက္မွ ဒီမိုကေရစီ၏ေဖာက္လြဲ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးမႈမ်ားဟု တံဆိပ္ကပ္ကာ ၀ါဒျဖန္႔ခြင့္ရသြားမည္ျဖစ္ သည္။ ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္း အၿမဲတမ္းမေကာင္းေျပာခ်င္ေနၾကေသာ စစ္အစိုးရဘက္ေတာ္သားမ်ား၊ ရမယ္ရွာအေၾကာင္းျပစရာျဖစ္သြားေပ လိမ့္မည္။ ဤစာအုပ္သာမဟုတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ဟုန္းခနဲေက်ာ္ၾကားလာေသာ ခ႐ိုနီအခ်ဳိ႕ကို အၿမဲတမ္း ရန္ေထာင္ပုတ္ ခတ္ေရးသားေသာ ဂ်ာနယ္တေစာင္ကိုပင္ စာေပေလာကသားအစစ္ မ်ားသည္ အားေပးေထာက္ခံမွုမရွိပါေခ်။ အေၾကာင္းမွာ ႏုနယ္လွေသး ေသာ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္သည္ ဤကဲ့သို႔ ပတ္ၾကမ္းတိုက္လာေသာ အမုန္းတရားတိုးပြားေရး စာေစာင္ဂ်ာနယ္မ်ားေၾကာင့္ ပ်က္စီးၿပိဳကြဲသြား မွာကိုစိုးရိမ္၍ ျဖစ္သည္။ အစိုးရကို ေ၀ဖန္ျခင္းကိုေထာက္ခံေပသည္။သို႔ေသာ္ ပုဂ္ၢိဳလ္ေရးငယ္က်ဳိးငယ္နာေဖာ္၍ ကေလာ္ဆဲျခင္းသည္ ဂ်ာနယ္ လစ္မ်ား၊ စာေရးဆရာအစစ္မ်ားလုပ္ရမည့္အလုပ္မဟုတ္၊ ငါးစိမ္းတန္း မွ ေစ်းသည္မ်ားရန္ျဖစ္ နပန္းလံုးေသာအခါ ၾကားရေလ့ရွိေသာစကား မ်ားသာျဖစ္၍ စာမဖတ္လဲ ၾကားေနၾကစာလံုးမ်ားျဖစ္ေပသည္။ ဒုတိယအခ်က္မွာ ညစ္ညမ္းစာေပမ်ားကို တစ္တစ္ခြခြ ထည့္သြင္း ေရးသားမွ အႏုပညာေျမာက္သလား၊ ေမာ္ဒန္စာေပျဖစ္သလား ဟူေသာ ေမးခြန္းျဖစ္သည္။ ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္အရလိုအပ္ပါက လိင္ဆက္ဆံ ခန္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးသားေသာ အစဥ္အလာသည္ ကမ္ၻာ့စာေပမွာ လဲရွိခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာ့စာေပမွာလဲရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အဓိကအခ်က္မွာ စာအုပ္တအုပ္လံုး အႏုပညာေျမာက္ဖို႔အတြက္ လိုအပ္လြန္း၍မရွိမျဖစ္ အျပာဇာတ္၀င္ခန္းမ်ားကို ခပ္ေဖာ့ေဖာ့ထည့္သြင္းထားျခင္းအား အႏုပညာ ႐ႈေထာင့္မွ လက္သင့္ခံႏိုင္ဖြယ္ရွိေသာ္လည္း အႏုပညာေျမာက္ေျမာက္ မေျမာက္ေျမာက္ လူစိတ္၀င္စားေအာင္ အျပာခန္းမ်ား ေဖာေဖာသီသီ ထည့္ထားလွ်င္မူကား အေပါစားစာေပအဆင့္သို႔ ေလွ်ာက်သြားေပမည္။ သံပရာရည္ေဖ်ာ္ရာတြင္ သၾကားႏွင့္ဆားအနည္းငယ္လိုအပ္ေသာ္လည္း ဆားႏွင့္သၾကားကို လိုအပ္ေသာပမာဏထက္ ပိုထည့္ခဲ့လွ်င္ ေအာ့ႏွလံုး နာစရာအျဖစ္သို႔ ေရာက္သြားေပမည္။ ကမ္ၻာ့စာေပ၌ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ီ.ံ ဴေတမနညခန ဆိုေသာစာေရးဆရာႀကီးသည္ ၁၉၂၈ တြင္ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ (ဴေိပ ဃ့ေအအနမူနပ် ဴသလနမ )ဟူေသာ ၀တ္ၳဳကို အီတလီ၌ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါသည္။ ဇာတ္လမ္းမွာ အထက္တန္းလႊာအသိုင္းအ၀ိုင္းမွ ခ်ာတာလီဆိုေသာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ရွိၾကပါသည္။ ေယာက္်ားျဖစ္ သူ ကလစ္ဖို႔ဒ္ခ်ာတာလီ(ဃူင္္သမိ ဃ့ေအအနမူနပ)သည္ စစ္အတြင္းက ရေသာဒဏ္ျဖင့္ ခႏ္ၶာကိုယ္ေအာက္တပိုင္း ေလျဖတ္သြားသည္။ မယား ျဖစ္သူ ေလဒီခ်ာတာလီကိုလည္း သိပ္ၿပီးၾကင္ၾကင္နာနာမဆက္ဆံ၊ မွန္တန္းသာဆက္ဆံသည္။ လူကေတာ့ ခ်မ္းသာေသာလူႀကီးလူေကာင္း တေယာက္ျဖစ္သည္။ သူ႔တြင္ အလြန္က်ယ္ေသာ ဥယ်ာဥ္ႀကီးတခုရွိရာ ထိုဥယ်ာဥ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ငွားထားေသာ အလုပ္သမား အိုလီဗာမယ္လာ(ဥူငလနမ ၾနူူသမ် )ဆိုေသာ လူတေယာက္သည္ ေတာ အုပ္ထဲတြင္ သစ္လံုးအိမ္ကေလးျဖင့္ တေယာက္တည္းေန၏။ ခ်မ္းသာ ေသာ္လည္း ေမတ္ၲာငတ္ေနေသာ ေလဒီခ်ာတာလီသည္ ေတာထဲသို႔ သြားလည္ရင္း အလုပ္သမားျဖစ္ေသာ အိုလီဗာႏွင့္ညိၾကေတာ့သည္။ အဆင့္အတန္းတူေသာ္လည္း ေမတ္ၲာငတ္ေသာဘ၀၊ လိင္ကိစ္ၥအလိုမက် ေသာဘ၀ကတဖက္၊ အဆင့္အတန္းမတူေသာ္လည္း ကာမဂုဏ္အာ႐ံု ကို ေက်နပ္မႈေပးႏိုင္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတ္ၲာကတဖက္၊ စိတ္ႏွင့္႐ုပ္။ ခႏ္ၶာ ကိုယ္ႏွင့္ စိတ္ခံစားမႈ၊ ဇာတ္ခြဲျခားမႈႏွင့္ လူမႈေရးပဋိပက္ၡမ်ားကို စာေရး ဆရာ ဒီအိပ္ခ်္ေလာရင့္(စ္)က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အျပာခန္းမ်ားကိုပါထည့္ ေရးခဲ့သည္။ ပြင့္လင္းေသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည့္ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာပင္ ၁၉၆၀ ၌ ပင္ဂြင္းစာအုပ္တိုက္က ၿဗိတိန္တြင္ျဖန္႔ခ်ိ ေသာအခါ ၀တ္ၳဳကိုလက္မခံဘဲ ၁၉၅၉ ညစ္ညမ္းစာေပထုတ္ေ၀မႈတားဆီး ေရးဥပေဒျဖင့္ စာေရးဆရာႏွင့္ စာအုပ္တိုက္ကို ႐ံုးတင္တရားစြဲခဲ့သည္။ ထိုဥပေဒမွာ ညစ္ညမ္းစာေပအျဖစ္ တရားစြဲခံရေသာစာအုပ္တအုပ္သည္ စာေပအႏုပညာလက္ရာေျမာက္ေၾကာင္း ခိုင္လံုစြာသက္ေသျပႏိုင္လွ်င္ တရားစြဲျခင္းမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ရႏိုင္ေပသည္။ တရားစြဲသူမ်ားက ေလဒီခ်ာ တာလီစာအုပ္တြင္ ၤကခု ဆိုေသာစာလံုး မၾကာခဏပါေနျခင္း၊ အမ်ဳိးသမီး တန္ဆာကိုရည္ၫႊန္းေသာ ဃကညအ ဆိုေသာစာလံုး မၾကာခဏပါေနျခင္း တို႔ကို ေထာက္ျပၾကသည္။ စာေရးဆရာ ႏ.ၾ ၤသ်အနမ ၊ စာေပေ၀ဖန္ေရး ပညာရွင္ပါေမာက္ၡ ံနူနည ြေမိညနမ ၊ အဂၤလိပ္စာေပႏွင့္ လူမႈေဗဒပညာ ရွင္ ၽြငခ့ေမိ ံသါါသမအ အေတြးအေခၚပညာရွင္ ၽြေပာသညိ ၽႊငူူငော်၊ ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ဥပေဒပညာရွင္ ၿသမာေည ွအ ဲသ့ည- ွအနလေ် စသည့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၏ဒိတ္ဒိတ္ႀကဲပုဂ္ၢိဳလ္မ်ားကို သက္ေသအျဖစ္ေခၚယူေမးျမန္း ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၁၉၆၀ ၌ အမိန္႔ခ်ခဲ့ရာ ဂ်ဴရီလူႀကီးမ်ားအနက္ အမ်ဳိးသမီး (၃)ဦးႏွင့္ အမ်ဳိးသား (၉)ဦး၊ ေပါင္း (၁၂)ဦးက အျပစ္မရွိဆို ေသာ မဲကိုေပးခဲ့ၾကသျဖင့္ ပင္ဂြင္းစာအုပ္တိုက္လည္း အေရးယူခံရမည့္ ေဘးမွကင္းေ၀းသြားသည္။ ၾသစေတးလ်ႏိုင္ငံတြင္မူ ဤစာအုပ္ကို ထုတ္ေ၀ခြင့္ပိတ္ပင္ခဲ့သည့္ အျပင္ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ စာအုပ္အမႈရင္ဆိုင္ရျခင္း(ႊ့န ႊမငေူ သ္ ဴေိပ ဃ့ေအအနမူနပ) စာအုပ္ကိုလည္းပိတ္ပင္ခဲ့သည္။ ကေနဒါႏိုင္ငံ တြင္လည္း ေလဒီခ်ာတာလီစာအုပ္ကို ညစ္ညမ္းစာေပဟုသတ္မွတ္ကာ ထုတ္ေ၀ၿပီး ႏွစ္(၃၀)ခန္႔ပိတ္ပင္ခဲ့သည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံတြင္လည္း ႏိုင္ငံျခားစာအုပ္မ်ားထဲတြင္ ႊမသစငခ သ္ ဃေညခနမ ၊ ၤကညညပ ံငူူ စာအုပ္ မ်ားႏွင့္အတူ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူစာအုပ္မွာ ပိတ္ပင္ခံခဲ့ရသည္။ ဂ်ပန္တြင္ ထိုစာအုပ္ကို ဘာသာျပန္ထုတ္ေ၀မိ၍ ၁၉၅၇ တြင္ ထုတ္ေ၀သူ ကို ယန္းႏွစ္သိန္းခြဲ၊ ဘာသာျပန္သူကို ယန္းတစ္သိန္းစီ ဒဏ္ေငြေပး ေဆာင္ရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ အိႏ္ၵိယတြင္လည္း အျငင္းအခုံမ်ားစြာ ျဖစ္ၿပီး ၁၉၆၄ တြင္ ထိုစာအုပ္ကိုပိတ္ပင္ခဲ့သည္။ ဆိုလိုရင္းမွာ လြတ္လပ္ပါသည္ဟူေသာ ဒီမိုကေရစီဘိုးေအႏိုင္ငံ ေတြမွာပင္ ညစ္ညမ္းစာေပကို လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းကလက္သင့္မခံပါ။ သူတို႔ႏိုင္ငံမွာပင္ ညစ္ညမ္းစာေပႏွင့္အႏုပညာကို တရားတေပါင္ရင္ဆိုင္ ရသည္အထိ အျငင္းပြားခဲ့ၾကရသည္။ ေလဒီခ်ာတာေလ၏ခ်စ္သူသည္ စာေပအႏုပညာတန္း၀င္ေန၍သာ ယေန႔အခ်ိန္အထိ ကမ္ၻာက လက္ခံ ထားေသာလက္ရာျဖစ္သည္။ အႏုပညာအရည္ၿခံဳ၍ အျပာစာအုပ္ျဖစ္ခဲ့ ပါက တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုလက္ရာကို အားက် ၍ေလာမသိ။ ျမန္မာကဗ်ာဆရာေအာင္ရင္ၿငိမ္းကလည္း အျပာဆန္ဆန္ စာအုပ္တအုပ္ထုတ္လာသည္။ သူကေတာ့ သူ႔၀တ္ၳဳမွာ အျပာစာအုပ္ မဟုတ္ပါဟုဆိုလာသည္။ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနက တရားစြဲမည္ဟု ဆို၏။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ၀ယ္ ယခုကာလသည္ ႏိုင္ငံေရးလမ္းဆံု လမ္းခြသို႔ေရာက္ေနေသာ အလြန္အေရးႀကီးသည့္ကာလျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပဳျပင္ေရး၊ ပုဒ္မ ၄၃၆ ျပဳျပင္ေရးကို ၿဴီ ႏွင့္ ျပည္သူမ်ားသည္ တစိုက္မတ္မတ္ေတာင္းဆိုေန၏။ ထိုႏိုင္ငံေရး ေရ ခ်ိန္ျမင့္လာမႈကို တန္ျပန္သည့္အေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္တို႔သည္ မဟာသႏ္ၱိသုခဆိုေသာ ဘာသာေရးဗံုးတလံုးကို ေဖာက္ခြဲလိုက္၏။ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကို လူ၀တ္လဲၿပီး အင္းစိန္ေထာင္သို႔ပို႔လိုက္ျခင္းျဖင့္ ၂၀၀၇ သံဃာအေရးေတာ္ပံုလို ျပန္ျဖစ္ေစရန္ဖန္တီး၏။ ဦးဆန္းဆင့္ ကိုဖမ္းဆီးျခင္းဟူေသာ ေနာက္ထပ္အာ႐ံုလႊဲေျပာင္းမႈ ဗံုးတလံုးကိုခြဲလိုက္ ၏။ ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို တာ၀န္မွအနားယူခြင့္ျပဳသည္ဟူေသာ လွည့္ကြက္တခုေပၚလာ၏။ နယ္စပ္ေရးရာဒု၀န္ႀကီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္ အုန္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ လႊတ္လိုက္၏။ ႀကိဳတင္ခြင္ဆင္ထားသည္.အတိုင္းပင္ ေနာက္တရက္၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္အုန္းကို ရခိုင္ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခန္႔လိုက္၏။သာသနာေရးဒု၀န္ႀကီးဦးစိုး၀င္းကို သာသနာေရး၀န္ႀကီးခန္႔လိုက္၏။ နဂိုထဲက စည္း၀ါး႐ိုက္ခြင္ခ်ထားေသာ တခါလာလဲမည္းျပာပုဆိုးကိစ္ၥမို႔ ျပည္သူလူထုက ဘာမွေျပာင္းလဲသည္ဟုမျမင္ၾကေပ။ ကုလားႀကီးႏွင့္ အရာႀကီး အတူတူပဲျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သခြပ္ပင္ကမီးတက်ည္ က်ည္ဆိုသလို ျပည္သူၾကား၌ ေျပာစရာစကားတစ္ခြန္းျဖစ္ေပၚလာသည္။ ညစ္ညမ္းအေရးအသားမ်ားပါေသာ စာအုပ္တအုပ္ တရား၀င္ထြက္ရွိလာ ျခင္းျဖစ္သည္။ အေရးေကာင္းမွ ဒိန္းေဒါင္းဖ်က္ျခင္းျဖစ္သည္။ တိုင္းျပည္ အတြက္ ျငင္းခုံမႈလမ္းေၾကာင္းလြဲသြား႐ံုကလြဲ၍ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အက်ဳိး မရွိေသာကိစ္ၥျဖစ္ပါသည္။ ဒီမိုကေရစီဆိုသည္မွာ ဒါလားဟု ဆန္႔က်င္ ဘက္ဂိုဏ္းသားမ်ား စြပ္စြဲစရာအကြက္ရသြားႏိုင္ေသာ ကိစ္ၥျဖစ္သည္။ ဒီလိုလက္ရာေတြေၾကာင့္ စာေပစီစစ္ေရးလိုသည္ဟု ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ သမားမ်ား စာေပကင္ေပတိုင္႐ံုးကို ျပန္လည္တမ္းတလာေစေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ေအာင္ရင္ၿငိမ္းသည္ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာတဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ၿနသ ၾသိနမည ဟူေသာ ေမာ္ဒန္လက္သစ္ဂိုဏ္းကို အျခားကဗ်ာဆရာ အနည္းငယ္ႏွင့္ပူးတြဲတည္ေထာင္ထား၏။ ယခုသူေရးလိုက္ေသာစာအုပ္ မွာ ေမာ္ဒန္၀ါဒဟု သူယံုၾကည္ကာ ေရးလိုက္သည္လား။ နာမည္ႀကီး ၿပီးေရာ စတန္႔ထြင္ကာ အႏုပညာဆပ္ျပာပူေပါင္းေဖာက္လိုက္တာလား။ အေနာက္တိုင္းကလုပ္လွ်င္ ဘာမဆိုလိုက္လုပ္မယ္ဟု အႏုပညာသူငယ္ နာမစင္ေသာ လုပ္ရပ္လား၊ သူကိုယ္တိုင္ပဲသိလိမ့္မည္။ ကိုယ္ေရးေသာ စာအုပ္အား ကိုယ့္အေမကိုပင္ ေပးမဖတ္၀ံ့ပါက တခုခုေတာ့မွားေနၿပီ ဟု ဆိုရေတာ့မည္။ ေလဒီခ်ာတာလီ၏ခ်စ္သူ၀တ္ၳဳတြင္လဲ ညစ္ညမ္းခန္းေတြပါသည္။ မာတာဟာရီ၀တ္ၳဳတြင္လဲ ညစ္ညမ္းခန္းေတြပါသည္။ ႀေ်ငခ ႈည်အငညခအ ႐ုပ္ရွင္တြင္လဲ လိင္ျပကြက္ေတြပါပါသည္။ ဒဂုန္တာရာ၏ ေမ၀တ္ၳဳမွာလဲ လိင္ဆက္ဆံခန္းပါေပသည္။ ဦးႏု၏ကာမတဏာ၀တ္ၳဳလည္း လိင္ကိစ္ၥေတြပါ၀င္၏။ သို႔ေသာ္ ဒီအိပ္(ခ်္)ေလာရင့္(စ္)တို႔၊ ဒဂုန္တာရာတို႔၊ ဦးႏုတို႔ႏွင့္ အျပာစာအုပ္ေရး သမားမ်ားကို အဓိကပိုင္းျခားထားသည္မွာ အႏုပညာဆိုေသာတံတိုင္း ႀကီးျဖစ္သည္။ လူၿပိန္းႀကိဳက္ အျပာ၀တ္ၳဳေရးဆရာေတြတြင္ ကာမ အေၾကာင္းတစ္တစ္ခြခြေရးသည္မွလြဲ၍ ဘာအႏုပညာမွမပါေပ။ ညစ္ညမ္း ဇာတ္၀င္ခန္းေတြထည္.ေရးမွ ၿနသ ၾသိနမည ျဖစ္မည္ဆိုပါက ေအာင္ရင္ ၿငိမ္းမွာ မည္သည့္အခါမွေမာ္ဒန္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤညစ္ညမ္းစာေပအေရးအသားမ်ဳိးကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္၊ အစိတ္ကပင္ အျပာစာအုပ္ေရးသမား ရတနာ၀င္းထိန္တို႔ အဖြဲ႕က ေအာင္ျမင္စြာေရးသားခဲ့ၿပီးသြား၍ျဖစ္ေပသည္။ သရ၀ဏ္(ျပည္) ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္(အတြဲ၉-အမွတ္ ၇ ) ACM Credit To : News Watch(ေစာင့္ၾကည့္သတင္းဂ်ာနယ္) http://www.ayechanmon-news1.com/" class="scaledImageFitWidth img" height="312" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t1.0-9/10460757_670959816328888_1100295407762071637_n.jpg" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; width: 480px;" width="480" /></div> </div> </a></div> <div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;"> <form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_g_t" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div class="fbTimelineFeedbackHeader"> <div class="clearfix fbTimelineFeedbackActions" style="background-color: #fafbfb; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;"> <div class="clearfix" style="zoom: 1;"> <div class="_4bl7 _4bl8" style="float: right; min-height: 1px; word-wrap: break-word;"> </div> <div class="_4bl9" style="overflow: hidden; word-wrap: break-word;"> <span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right;"><span data-reactid=".69"><a ajaxify="/ajax/shares/view?target_fbid=670959816328888" aria-label="Show shares" class=" UFIBlingBoxTimelineItem" data-ft="{"tn":"O"}" data-hover="tooltip" data-reactid=".69.$reshare" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/shares/view?id=670959816328888" rel="async" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><span data-reactid=".69.$reshare.0"><i class=" UFIBlingBoxTimelineReshareIcon UFIBlingBoxSprite" data-reactid=".69.$reshare.0.0" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yP/r/jMMAkZ_hovz.png); background-position: 0px -76px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 16px; margin-top: -1px; vertical-align: text-top; width: 16px;"></i><span class="UFIBlingBoxText" data-reactid=".69.$reshare.0.1" style="margin-left: 2px; vertical-align: text-bottom;">1 Share</span></span></a></span></span><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999;"><a aria-live="polite" class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".6a.0" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; height: 1px; line-height: 15.359999656677246px; overflow: hidden; position: absolute; text-decoration: none; width: 1px;" title="Like this">Like</a><div> <br /></div> <a aria-live="polite" class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".6a.1" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.359999656677246px; text-decoration: none;" title="Like this"></a></span></div> </div> </div> </div> </form> </div>

ေဆာင္းပါး ညစ္ညမ္းစာေပေရးမွ အႏုပညာလား

လက္ေမာင္းသားေလးေတြ၊ ၀မ္းဗိုက္သားနဲ႔ ေပါင္တန္ေလးေတြ၊ သူ႔ကိုယ္ခႏ္ၶာအေရျပားေပၚ အနမ္းေတြ အဆက္မျပတ္ထိေတြ႕ လႈပ္ရွား ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယ...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

တရားမဝင္ ဘဂၤါလီ ၁၉ဦးကို အခေၾကးေငြယူ သယ္ေဆာင္လာသည့္ အၿငိမ္းစားရဲမႉးႀကီး၏ သမီးႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားအား အမႈဖြင့္အေရးယူထား

<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ေမာင္ေတာ၊ ဇူလိုင္ ၃- အမ္းၿမိဳ႕ စစ္ေဆးေရးဂိတ္တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ဇြန္ ၂၇ ရက္ က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္ တရားမဝင္ဘဂၤါလီ ကိုးဦးႏွင့္ ဆက္ စပ္ဖမ္းဆီးမိသည့္ ဘဂၤါလီ ၁ဝဦး စုစုေပါင္း ဘဂၤါလီ ၁၉ဦးကို အမ္း ၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးက လဝက ဥပေဒ ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္စီခ်မွတ္လိုက္ ၿပီး သယ္ေဆာင္လာသည့္ ရဲမႉးႀကီး (ၿင</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ိမ္း)သမီးႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ား ကို အမႈဖြင့္အေရးယူထားေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ဇြန္ ၂၇ ရက္က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ သည့္ ဘဂၤါလီ ကိုးဦးကို အမ္းၿမိဳ႕ နယ္ တရား႐ုံးမွ ဇြန္ ၃ဝရက္က အ မိန႔္ခ်မွတ္ခဲ့ရာ ဘဂၤါလီ ရွစ္ဦးအား လဝကဥပေဒ၆(၂) ၆(၃) အရ အ လုပ္ႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္၊ ျပစ္မႈ ဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၈၈အရ ေထာင္ ဒဏ္ တစ္လခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း ႏွင့္ က်န္ အသက္ ၁၈ႏွစ္မျပည့္သူ ဘဂၤါလီ တစ္ဦးအား အလုပ္မဲ့ေထာင္ ဒဏ္ တစ္ႏွစ္၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒ ပုဒ္မ-၁၈၈ အရ ေထာင္ဒဏ္ တစ္လ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ရခိုင္ျပည္နယ္ အမ္းၿမိဳ႕ ပဲပဒုံ စစ္ေဆးေရးဂိတ္၌ ဇြန္ ၂၇ ရက္တြင္ ဘဂၤါလီ ကိုးဦးႏွင့္ တရားခံ သုံးဦး အား ဖမ္းဆီးနိုင္ခဲ့ၿပီး ဇြန္ ၂၉ရက္ တြင္ ဆက္စပ္ဘဂၤါလီ ၁ဝဦးကို ထပ္ မံဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>း၊ ထပ္ မံဖမ္းဆီးရမိသည့္ ဘဂၤါလီ ၁ဝဦး ကို ဇူလိုင္ ၁ရက္က အမိန႔္ခ်မွတ္ ခဲ့ရာ ကိုးဦးကို လဝကဥပေဒပုဒ္မ ၆(၂)၊ ၆(၃)အရ အလုပ္ႏွင့္ေထာင္ ဒဏ္ ႏွစ္ႏွစ္စီ၊ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ ပုဒ္မ-၁၈၈ အရ ေထာင္ဒဏ္ တစ္လ ခ်မွတ္လိုက္ေၾကာင္းႏွင့္ က်န္အသက္ ၇၄ႏွစ္အရြယ္ ဘဂၤါလီတစ္ဦးကို မွတ္ ပုံတင္ပါ၍ လဝကမွ တရားမစြဲ ဘဲ ေထြ/အုပ္မွ တရားစြဲခဲ့ရာ ၎အား ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒပုဒ္မ ၁၈၈ အရ ေငြဒဏ္ျဖင့္ ျပန္လည္လႊတ္ေပးလိုက္ ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ဇြန္ ၂ရရက္ နံနက္ ၅နာရီခန႔္ က အမ္းၿမိဳ႕ ပဲပဒုံစစ္ေဆးေရးဂိတ္ တြင္ ရဲမႉးႀကီး ------(ၿငိမ္း)၏ သား မ်ိဳးထက္စိုးေမာင္းႏွင္ၿပီး ရဲ မႉးႀကီး ------(ၿငိမ္း)၏သမီး မမြန္ မြန္ခ်ိဳႏွင့္ လိုက္ပါစီးနင္းလာသည့္ ကားႏွင့္အတူ ဘဂၤါလီ ကိုးဦးကို ဖမ္း ဆီးရ မိခဲ့ၿပီး ယင္းေန႔ တစ္ရက္တည္း တြင္ ၎အဖြဲ႕၏ေခါင္းေဆာင္တစ္ ဦးျဖစ္သူ မမြန္မြန္ခ်ိဳ၏အစ္မ မခိုင္ ခိုင္ျမင့္အား မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး အဝင္ ၾကက္ေရ စမ္းစစ္ေဆးေရးဂိတ္ ၌ ကားကိုထားကာ ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ ထြက္ေျပးစဥ္ ဖမ္းဆီး ရမိခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းအျပင္ အဆိုပါဂိုဏ္း အဖြဲ႕ေခါင္း ေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္ေသာ မမြန္မြန္ခ်ိဳ ၏အစ္ကိုျဖစ္ သူ ေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္ မွာ ေရွ႕က ထြက္ခြာ သြား သည့္အဖြဲ႕ မ်ား ဖမ္းဆီး ခံရေၾကာင္းသတင္းရ ၍ အမ္းၿမိဳ႕နယ္ မေရာက္မီ ၁၈မိုင္ ခန႔္အကြာ ေရွာက္ျခဳံေက်း ရြာအနီး ေတာ ထဲတြင္ ၎ သယ္ေဆာင္ လာ သည့္ ဘဂၤါလီ ၁ဝဦးအားထားခဲ့ကာ ေတာင္ကုတ္လမ္းမွ ထြက္ေျပး လြတ္ ေျမာက္ သြားခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ဘဂၤါ လီ ၁ဝဦးအား သက္ဆိုင္ရာက ဇြန္ ၂၉ရက္တြင္ ကဇူးကိုင္းေက်းရြာ အနီး၌ ထပ္မံဖမ္းဆီးရမိခဲ့ျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ဘဂၤါလီမ်ား မွာ ေက်ာက္ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ထဲမွျဖစ္ၿပီး လူ ကုန္ကူးဂိုဏ္းတစ္ခုႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ကာ ရန္ကုန္ အေရာက္ ဘဂၤါလီတစ္ဦးလၽွင္ က်ပ္ သုံးသိန္းျဖင့္ အေႂကြး သယ္လာ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရဲစစ္ေဆးခ်က္တြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ သိရသည္။<br /><br />ထို႔အျပင္ ဘဂၤါလီမ်ားကို သယ္ ေဆာင္ရန္ေရာက္ရွိေနသည့္ မခိုင္ ခိုင္ျမင့္၏ေယာက္်ား ဦးဘိုဘိုသိန္း ၏ညီႏွင့္အဖြဲ႕ကို ကားတစ္စီး၊ ဆိုင္ ကယ္ႏွစ္စီးတို႔ႏွင့္အတူ ေက်ာက္ ေတာ္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ေၾကာင္း၊ အဆိုပါဖမ္းဆီးရမိသည့္ လူကုန္ကူး ဂိုဏ္းအဖြဲ႕ဝင္ သုံးဦးကို အမ္းၿမိဳ႕မ ရဲစခန္းမွ (ပ)၃၂/၂၀၁၄ ျပစ္မႈပုဒ္မ- ၃၆ရအရ အေရးယူေဆာင္ရြက္ထား ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />NT<br /><br />[--Democracy today Daily Newspaper--]<br /><br />ACM Credit To : Yangon Media Group<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ayechanmon-news1.com%2F&h=pAQG8ar4_&enc=AZPORL5T9TA5BqNJ4PDT28GtGFHr86ZX6WrEPyJgBOFcTqrEypfROigY0u15OV6kvImQK1C5CfDIUYk1LJaPtSMlYCTQcHK_DU5nZ1t5VQQtCMPlCucKDaw4pW8B7AfIprQ-fYwVfkKBG8Q74NkV2RV7&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>www.ayechanmon-news1.com/</a></span>

ျပည္တြင္းေရး တရားမဝင္ ဘဂၤါလီ ၁၉ဦးကို အခေၾကးေငြယူ သယ္ေဆာင္လာသည့္ အၿငိမ္းစားရဲမႉးႀကီး၏ သမီးႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားအား အမႈဖြင့္အေရးယူထား

ေမာင္ေတာ၊ ဇူလိုင္ ၃- အမ္းၿမိဳ႕ စစ္ေဆးေရးဂိတ္တြင္ လြန္ခဲ့သည့္ ဇြန္ ၂၇ ရက္ က ဖမ္းဆီးရမိခဲ့သည့္ တရားမဝင္ဘဂၤါလီ ကိုးဦးႏွင့္ ဆက္ စပ္ဖမ္းဆီးမိသည့္...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိ ႏွစ္လံုး မပါသည့္ အႁမႊာ ကေလး ႏွစ္ဦး ေမြးဖြား

<div role="article"> <div class="aboveUnitContent" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <div class="userContentWrapper"> <div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"> <span class="userContent"><br />အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိႏွစ္လံုး မပါရွိသည့္ အႁမႊာေယာက်္ားေလး ႏွစ္ဦးကို ေမြးဖြားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းျဖစ္ရပ္သည္ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲသ<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">ည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />အဆိုပါ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦး၏ အမည္ကို ဂ်ိမ္းဆင္ႏွင့္ ဂ်က္ဆင္ဟု အမည္ေပးထားသည္။ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္ ရွားပါးေသာ Anoph-thalmia ေရာဂါကို ခံစားေနရျခင္းေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ိမ္းဆင္သည္ မ်က္စိတစ္ဖက္ ျမင္ရေသာ္လည္း အျခားတစ္ဖက္မွာ အျမင္အာ႐ုံ ခ်ဳိ႕ယြင္းလ်က္ရွိသည္။<br /><br />ယခုအခါ အဆိုပါ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးကို ေဆးဝါးကုသမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္အတြက္ ၎တို႔၏ မိဘႏွစ္ပါး ျဖစ္သူ ဆမ္းမားေဟာ္လင္ေဆာ့သ္ႏွင့္ မိုက္ကယ္လ္လိုပက္ဇ္တို႔က Gofund Me ဝက္ဘ္ဆိုက္တြင္ အလွဴေငြ မ်ားကို ရွာေဖြလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ႏွစ္စဥ္ ယင္းကဲ့သို႔ ရွားပါးသည့္ ေဝဒနာ ခံစားေနရသူ ကေလး ၇၈ဝ ဦးခန္႔ ေမြးဖြားေလ့ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ACM Credit To : ျမ၀တီ<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ayechanmon-news1.com%2F&h=SAQF5JBmi&enc=AZMGRnVTmyDoDOiFWrdiv6an0gCwS480AdNqFjyyEk5jIeyYILd9TSjM2OkY1oDhWiSuzf6cl-QS5l9npNHCYqXNSQIwgqZKa5TKxuicwVObrGra9DUpHKu0fPmweznnuTLhILtIQ7liXyOrtIIn5aEr&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ayechanmon-news1.com/</a></span></span></div> </div> </div> <a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670961566328713&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Ft1.0-9%2F10524718_670961566328713_2824376106723368381_n.jpg&size=426%2C240&source=9&player_origin=pagelet" class="photo photoWidth1 _4dsy" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"670961566328713"}" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670961566328713&set=a.329330483825158.78075.322396224518584&type=1&relevant_count=1" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; margin: 0px -9px; text-decoration: none;"><div class="letterboxedImage photoWrap" style="background: rgb(242, 242, 242); height: 240px; position: relative; width: 504px;"> <div class="uiScaledImageContainer scaledImage" style="height: 240px; margin: 0px auto; overflow: hidden; position: relative; width: 426px;"> <img alt="Photo: ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိ ႏွစ္လံုး မပါသည့္ အႁမႊာ ကေလး ႏွစ္ဦး ေမြးဖြား အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိႏွစ္လံုး မပါရွိသည့္ အႁမႊာေယာက်္ားေလး ႏွစ္ဦးကို ေမြးဖြားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းျဖစ္ရပ္သည္ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲသည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ အဆိုပါ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦး၏ အမည္ကို ဂ်ိမ္းဆင္ႏွင့္ ဂ်က္ဆင္ဟု အမည္ေပးထားသည္။ ၎တို႔ႏွစ္ဦးသည္ ရွားပါးေသာ Anoph-thalmia ေရာဂါကို ခံစားေနရျခင္းေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ေမြးဖြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဂ်ိမ္းဆင္သည္ မ်က္စိတစ္ဖက္ ျမင္ရေသာ္လည္း အျခားတစ္ဖက္မွာ အျမင္အာ႐ုံ ခ်ဳိ႕ယြင္းလ်က္ရွိသည္။ ယခုအခါ အဆိုပါ ကေလးငယ္ႏွစ္ဦးကို ေဆးဝါးကုသမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေပးရန္အတြက္ ၎တို႔၏ မိဘႏွစ္ပါး ျဖစ္သူ ဆမ္းမားေဟာ္လင္ေဆာ့သ္ႏွင့္ မိုက္ကယ္လ္လိုပက္ဇ္တို႔က Gofund Me ဝက္ဘ္ဆိုက္တြင္ အလွဴေငြ မ်ားကို ရွာေဖြလ်က္ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ႏွစ္စဥ္ ယင္းကဲ့သို႔ ရွားပါးသည့္ ေဝဒနာ ခံစားေနရသူ ကေလး ၇၈ဝ ဦးခန္႔ ေမြးဖြားေလ့ ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ACM Credit To : ျမ၀တီ http://www.ayechanmon-news1.com/" class="scaledImageFitWidth img" height="240" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/t1.0-9/10524718_670961566328713_2824376106723368381_n.jpg" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; width: 426px;" width="426" /></div> </div> </a></div> <div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;"> <form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_9_z" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div class="fbTimelineFeedbackHeader"> <div class="clearfix fbTimelineFeedbackActions" style="background-color: #fafbfb; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;"> <div class="clearfix" style="zoom: 1;"> <div class="_4bl7 _4bl8" style="float: right; min-height: 1px; word-wrap: break-word;"> </div> <div class="_4bl9" style="overflow: hidden; word-wrap: break-word;"> <span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right;"><span data-reactid=".3t"><a ajaxify="/ajax/shares/view?target_fbid=670961566328713" aria-label="Show shares" class=" UFIBlingBoxTimelineItem" data-ft="{"tn":"O"}" data-hover="tooltip" data-reactid=".3t.$reshare" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/shares/view?id=670961566328713" rel="async" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><span data-reactid=".3t.$reshare.0"><i class=" UFIBlingBoxTimelineReshareIcon UFIBlingBoxSprite" data-reactid=".3t.$reshare.0.0" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yP/r/jMMAkZ_hovz.png); background-position: 0px -76px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 16px; margin-top: -1px; vertical-align: text-top; width: 16px;"></i><span class="UFIBlingBoxText" data-reactid=".3t.$reshare.0.1" style="margin-left: 2px; vertical-align: text-bottom;">1 Share</span></span></a></span></span><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999;"><a aria-live="polite" class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".3u.0" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; height: 1px; line-height: 15.359999656677246px; overflow: hidden; position: absolute; text-decoration: none; width: 1px;" title="Like this">Like</a><div> <br /></div> <a aria-live="polite" class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".3u.1" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.359999656677246px; text-decoration: none;" title="Like this"></a></span></div> </div> </div> </div> </form> </div>

ႏိုင္ငံတကာသတင္းမ်ား ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိ ႏွစ္လံုး မပါသည့္ အႁမႊာ ကေလး ႏွစ္ဦး ေမြးဖြား

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ကယ္လီဖိုးနီးယား ျပည္နယ္တြင္ မ်က္စိႏွစ္လံုး မပါရွိသည့္ အႁမႊာေယာက်္ားေလး ႏွစ္ဦးကို ေမြးဖြားခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းျဖစ္ရ...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

သာသနာေရးဆိုင္ရာ(သာ)အကၡရာပါ ယာဥ္နံပါတ္မ်ားကို အဂၤလိပ္အကၡရာ RLG သို့ ေျပာင္းလဲေဆာင္ရြက္

<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">လႈိင္ေထြးေအာင္ - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">မႏၱေလး၊ သာသနာေရးယာဥ္မ်ားကို ကုန္းလမ္းပို႔ေဆာင္ေရးၫႊန္ၾကားမ</span><wbr style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></wbr><span class="word_break" style="background-color: white; color: #333333; display: inline-block; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ႈ ဦးစီးဌာနမွ(သာ) အကၡရာျဖင့္ ယာဥ္အ မွတ္မ်ားျပဳလုပ္ေပးထားရာ အဆိုပါ ယာဥ္မ်ားကို အဂၤလိပ္အကၡရာ RLG ပါ နံပါတ္မ်ားသို႔ေျပာင္းလဲ ေဆာင္ရြက္ ေပးေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> ကညန(မႏၲေလး) ႐ံုးယာဥ္ မွတ္ပံုတင္(ကနဦး)မွ သိရသည္။<br /><br />သာသနာေရးယာဥ္အျဖစ္ တင္ သြင္းလာေသာ ယာဥ္မ်ားကိုစတင္တင္ သြင္းရာတြင္ အခြန္ကင္းလြတ္ခြင့္ရရွိ ရန္အတြက္ ဘ႑ာေရးႏွင့္ အခြန္ဝန္ ႀကီးဌာန၊ စီးပြားေရးႏွင့္ ကူးသန္းေရာင္း ဝယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖဲြ႕၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ရယူတင္ သြင္းပါကအေကာက္ခြန္စာရြက္စာ တမ္းတြင္ Exempted မွတ္ခ်က္ေပး ထားသျဖင့္ အေကာက္ခြန္၊ ကုန္သြယ္ ခြန္မ်ား ကင္းလြတ္ခြင့္ရရွိသည္။<br /><br />''သာသနာေရးနံပါတ္ဆိုတာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ စီးတဲ့ကား၊ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာအဖဲြ႕ အစည္း လုပ္ငန္းသံုးတဲ့ ကားေတြပါ။ လုိအပ္တဲ့စာရြက္စာတမ္း ေထာက္ခံ စာျပည့္စံုတဲ့ကားျဖစ္ရင္ အေကာက္အ ခြန္ကင္းလြတ္ခြင့္ျပဳတယ္။ တရားဝင္ တင္သြင္းခြင့္ရရွိပါတယ္''ဟု တာဝန္ရွိ သူတစ္ဦးက ေျပာသည္။<br /><br />မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီးရွိ မန္း ေတာင္၊ ေျမာက္ပိုင္း၊ ေက်ာက္ဆည္၊ ျပင္ဦးလြင္ခ႐ိုင္႐ံုးမ်ားတြင္ (သာ) အကၡ ရာပါ နံပါတ္ျဖင့္ မွတ္ပံုတင္ထားသည့္ ယာဥ္ ၁ဝ စီးခန္႔ရွိေသာ္လည္း အဂၤလိပ္ အကၡရာ RLG နံပါတ္လာ ေျပာင္းသည့္ ယာဥ္မရွိေသးေၾကာင္းသိရသည္။<br /><br />ACM Credit To : Yangon Media Group<br /><a href="http://www.ayechanmon-news1.com/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>www.ayechanmon-news1.com/</a></span>

ျပည္တြင္းေရး သာသနာေရးဆိုင္ရာ(သာ)အကၡရာပါ ယာဥ္နံပါတ္မ်ားကို အဂၤလိပ္အကၡရာ RLG သို့ ေျပာင္းလဲေဆာင္ရြက္

လႈိင္ေထြးေအာင္ - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။ မႏၱေလး၊ သာသနာေရးယာဥ္မ်ားကို ကုန္းလမ္းပို႔ေဆာင္ေရးၫႊန္ၾကားမ ႈ ဦးစီးဌာနမွ(သာ) ...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

၁၇ ႏွစ္ျပည့္ မင္းသန္႔ေမာင္ေမာင္ ရဲ႕ ေမြးေန႔ပြဲ.

<div role="article"> <div class="aboveUnitContent" style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px;"> <div class="userContentWrapper"> <div class="_wk" style="font-size: 14px; line-height: 20px;"> <span class="userContent"><br />မင္းသန္႔ေမာင္ေမာင္ရဲ့ (၁၇)ႏွစ္ျပည္႔ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားကို ဇူလိုင္လ ၃ ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီ တြင္ Sky Star Hotel မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ႔ ပါတယ္။<br /><br />အဆိုပါပြဲတြင္ အႏုပညာရွင္ မ်ားစြာ တက္ေရာက္ ခဲ႔ၾကပါတယ္။<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> ဖခင္ျဖစ္သူ စင္ေရာ္ေမာင္ေမာင္၊ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ သူငယ္ခ်င္း မ်ားစြာ နဲ႔အတူေပ်ာ္ရႊင္ စြာေမြးေန႔ ကိတ္ကို ခြဲခဲ႔ၾကပါတယ္။<br /><br />လြင္လြင္ထြန္း ၊<br />ဓါတ္ပံု မင္းမင္းထြန္း<br /><br />ACM Credit To : Popular Journal<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ayechanmon-news1.com%2F&h=1AQFZQeEv&enc=AZPqOtu0tLPk2OYVpGz8NAtSqgeh3DJ18nKaGetksRTWxAtvczdAukYuJM_pswSwbbe4vIS0FDmbj1TXyWrvLlZAIfhhg_tuD6V7wQNw8N52QT8iU100hqoaEChkEW8AjNsCSsm6tIS3uVoByQ-NIhYK&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ayechanmon-news1.com/</a></span></span> <a class="_5i18 uiLinkSubtle" href="https://www.facebook.com/excellencemedia/posts/670967212994815" style="color: #9197a3; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;">(6 photos)</a></div> </div> </div> <div class="_2a2q" style="height: 504px; margin: 0px -9px; overflow: hidden; position: relative; width: 504px;"> <a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966322994904&set=pcb.670967212994815&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpa1%2Ft1.0-9%2F10403573_670966322994904_6858667688028709470_n.jpg&size=800%2C533&source=9&player_origin=pagelet" class="_5dec _2a2r" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966322994904&set=pcb.670967212994815&type=1" id="u_9_c" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; left: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 0px;"><div class="_46-h" style="height: 335px; overflow: hidden; position: relative; width: 504px;"> <img alt="Aye Chan Mon's photo." class="_46-i img" height="350" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/t1.0-9/p235x350/10403573_670966322994904_6858667688028709470_n.jpg" style="border: 0px; left: -10px; position: absolute; top: -7px;" width="525" /></div> </a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966299661573&set=pcb.670967212994815&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xpf1%2Ft1.0-9%2F10448752_670966299661573_2148095256168428846_n.jpg&size=800%2C533&source=9&player_origin=pagelet" class="_5dec _2a2r" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966299661573&set=pcb.670967212994815&type=1" id="u_9_d" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; left: 0px; position: absolute; top: 337px;"><div class="_46-h" style="height: 167px; overflow: hidden; position: relative; width: 167px;"> <img alt="Aye Chan Mon's photo." class="_46-i img" height="172" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/t1.0-9/p173x172/10448752_670966299661573_2148095256168428846_n.jpg" style="border: 0px; left: -45px; position: absolute; top: -2px;" width="258" /></div> </a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966406328229&set=pcb.670967212994815&type=1&src=https%3A%2F%2Ffbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net%2Fhphotos-ak-xap1%2Ft1.0-9%2F1623747_670966406328229_3285008299518848670_n.jpg&size=800%2C533&source=9&player_origin=pagelet" class="_5dec _2a2r" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966406328229&set=pcb.670967212994815&type=1" id="u_9_e" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; left: 169px; position: absolute; text-decoration: none; top: 337px;"><div class="_46-h" style="height: 167px; overflow: hidden; position: relative; width: 166px;"> <img alt="Aye Chan Mon's photo." class="_46-i img" height="172" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/t1.0-9/p173x172/1623747_670966406328229_3285008299518848670_n.jpg" style="border: 0px; left: -46px; position: absolute; top: -2px;" width="258" /></div> </a><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966466328223&set=pcb.670967212994815&type=1&src=https%3A%2F%2Fscontent-b-kul.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xap1%2Ft1.0-9%2F10353039_670966466328223_6926859388379224462_n.jpg&size=800%2C533&source=9&player_origin=pagelet" class="_5dec _2a2r" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=670966466328223&set=pcb.670967212994815&type=1" id="u_9_f" rel="theater" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; left: 337px; position: absolute; text-decoration: none; top: 337px;"><div class="_46-h" style="height: 167px; overflow: hidden; position: relative; width: 167px;"> <img alt="Aye Chan Mon's photo." class="_46-i img" height="172" src="https://scontent-b-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/t1.0-9/p173x172/10353039_670966466328223_6926859388379224462_n.jpg" style="border: 0px; left: -45px; position: absolute; top: -2px;" width="258" /></div> </a></div> </div> <div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer" style="background: rgb(255, 255, 255); margin-bottom: -12px; margin-left: -12px; padding-top: 3px; position: relative; width: 510px;"> <form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" id="u_9_v" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div class="fbTimelineFeedbackHeader"> <div class="clearfix fbTimelineFeedbackActions" style="background-color: #fafbfb; border-top-color: rgb(233, 234, 237); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; padding: 8px 12px 9px; zoom: 1;"> <div class="clearfix" style="zoom: 1;"> <div class="_4bl7 _4bl8" style="float: right; min-height: 1px; word-wrap: break-word;"> </div> <div class="_4bl9" style="overflow: hidden; word-wrap: break-word;"> <span class="UFIBlingBoxTimeline" style="float: right;"><span data-reactid=".3x"><a ajaxify="/ajax/shares/view?target_fbid=670967212994815" aria-label="Show shares" class=" UFIBlingBoxTimelineItem" data-ft="{"tn":"O"}" data-hover="tooltip" data-reactid=".3x.$reshare" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/shares/view?id=670967212994815" rel="async" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><span data-reactid=".3x.$reshare.0"><i class=" UFIBlingBoxTimelineReshareIcon UFIBlingBoxSprite" data-reactid=".3x.$reshare.0.0" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yP/r/jMMAkZ_hovz.png); background-position: 0px -76px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: inline-block; height: 16px; margin-top: -1px; vertical-align: text-top; width: 16px;"></i><span class="UFIBlingBoxText" data-reactid=".3x.$reshare.0.1" style="margin-left: 2px; vertical-align: text-bottom;">1 Share</span></span></a></span></span><span class="UIActionLinks UIActionLinks_bottom" data-ft="{"tn":"=","type":20}" style="color: #999999;"><a aria-live="polite" class="UFILikeLink accessible_elem" data-reactid=".3y.0" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; height: 1px; line-height: 15.359999656677246px; overflow: hidden; position: absolute; text-decoration: none; width: 1px;" title="Like this">Like</a><div> <br /></div> <a aria-live="polite" class="UFILikeLink" data-ft="{"tn":">"}" data-reactid=".3y.1" href="https://www.facebook.com/excellencemedia#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.359999656677246px; text-decoration: none;" title="Like this"></a></span></div> </div> </div> </div> </form> </div>

အႏုပညာ ၁၇ ႏွစ္ျပည့္ မင္းသန္႔ေမာင္ေမာင္ ရဲ႕ ေမြးေန႔ပြဲ.

မင္းသန္႔ေမာင္ေမာင္ရဲ့ (၁၇)ႏွစ္ျပည္႔ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားကို ဇူလိုင္လ ၃ ရက္ေန႔ ညေန ၆ နာရီ တြင္ Sky Star Hotel မွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ႔ ပါတယ္။...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>

ဆိပ္ကမ္း၌ ရက္လြန္ကားမ်ားကုိ စက္တင္ဘာတြင္ စတင္သိမ္းဆည္းမည္

<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ျမတ္မုိးေက်ာ္ (ျမစ္မခ) - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ရန္ကုန္၊ ကားတင္သြင္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ဆိပ္ ကမ္းတြင္ ရက္ ၆ဝ ထက္ ေက်ာ္လြန္ထားရွိ ေသာ ကားမ်ားအား အေကာက္ခြန္ဦးစီးဌာန က စက္တင္ဘာ ၁ ရက္မွစတင္ အၿပီးအျပတ္ သိမ္းဆည္းသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">''အရင္က ဆိပ္ကမ္းမွာ ရက္ ၆ဝေက်ာ္ရင္ ေလလ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ံစာရင္း ဝင္သြားပါတယ္။ ေလလံစာရင္း ဝင္သြားခဲ့ရင္ အသနားခံစာတင္ျပၿပီး ျပန္ထုတ္ လုိ႔ရပါတယ္။ Case By Case နဲ႔ သြားလို႔ရတဲ့ အေျခအေနကေန စက္တင္ဘာ ၁ ရက္ကစ ၿပီး ေလလံဝင္တယ္ဆိုတာ မရွိေတာ့ဘဲ အၿပီး အစီး သိမ္းဆည္းသြားမယ္''ဟု အေကာက္ခြန္ ရွင္းလင္းေရးကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕မ<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ွ ဦးေနေဆး က ေျပာသည္။<br /><br />စက္တင္ဘာ ၁ ရက္မွ စတင္သက္ဝင္မည့္ ေျပာင္းလဲလိုက္သည့္ ျပစ္ဒဏ္မ်ားအရ လိုင္စင္၊ ပါမစ္ခြင့္ျပဳခ်က္မရမီ ကုန္ပစၥည္းမ်ားေရာက္ ရွိျခင္း၊ ကုန္ပစၥည္းမ်ားေရာက္ရွိၿပီးမွ လိုင္စင္၊ ပါမစ္ ျပင္ဆင္ခ်က္ရရွိျခင္းတို႔အတြက္ တစ္ရက္ မွ ခုနစ္ရက္အထိ ကင္းလြတ္ခြင့္ရမည္ျဖစ္ၿပီး ဆိပ္ကမ္းတြင္ ၆၁ ရက္ႏွင့္အထက္ေက်ာ္လြန္ ေသာ ကားမ်ားကို သိမ္းဆည္းမည္ျဖစ္သည္။<br /><br />''အေကာက္ခြန္က လုပ္တာ မွန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႕ Showroom ေတြမွာ ေနရာအခက္အခဲရွိတယ္။ Customer က မွာထားတယ္။ ေနာက္ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မယူျဖစ္ရင္ ဒီမွာကလဲ ေနရာျပည့္ေနေတာ့ ထားစရာမရွိေတာ့ သြားမေရြးေသးတာမ်ဳိးေတြေပါ့''ဟု<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span> Neon Car Showroom မွ မန္ေနဂ်ာကိုလင္းဆက္က ေျပာသည္။<br /><br />၂ဝ၁၁ ေအာက္တုိဘာမွ ၂ဝ၁၃ ဇူလုိင္ အထိ ၂၁ လအတြင္း ျပည္ပမွေမာ္ေတာ္ယာဥ္ အစီးေရ ႏႇစ္သိန္းနီးပါး တင္သြင္းခြင့္ျပဳခဲ့ ေၾကာင္း၊ အေကာက္ခြန္ဦးစီးဌာနသည္ ေမာ္ ေတာ္ယာဥ္အစားထုိးစီမံခ်က္အပါအဝင<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>္ ျပည္ပ မွ ဝယ္ယူတင္သြင္းလာေသာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ မ်ားအေပၚ လုပ္ငန္းစတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ ၂ဝ၁၁ ေအာက္တုိဘာ ၂၅ရက္မွ ၂ဝ၁၃ဇူလုိင္ ၂၅ ရက္အထိ က်သင့္ခြန္ေကာက္ခံ၍ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ၁၉၄၂၇၆ စီး ထုတ္ေပးခဲ့ၿပီးျဖစ္ ေၾကာင္း သိရသည္။<br /><br />ACM Credit To : Yangon Media Group<br /><a href="http://www.ayechanmon-news1.com/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>www.ayechanmon-news1.com/</a></span>

ျပည္တြင္းေရး ဆိပ္ကမ္း၌ ရက္လြန္ကားမ်ားကုိ စက္တင္ဘာတြင္ စတင္သိမ္းဆည္းမည္

ျမတ္မုိးေက်ာ္ (ျမစ္မခ) - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။ ရန္ကုန္၊ ကားတင္သြင္းသူမ်ားအေနျဖင့္ ဆိပ္ ကမ္းတြင္ ရက္ ၆ဝ ထက္ ေက်ာ္လြန္...

ဆက္လက္ဖတ္ရႈေပးပါရန္ >>