ဒီမုိကေရစီသုိ႔ လက္ဝဲလား လက္ယာလား

ႏွင္းကိုေရးသည္ - ရန္ကုန္တိုင္းမ္ ဂ်ာနယ္- အတြဲ (၁၀)၊ အမွတ္(၂၅)။

လတ္တေလာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြင္ အစုိးရအဖြဲ႕ ေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားေရာ အားလံုးက ေတာ့ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတာ္ဆီသုိ႔ ဦးတည္ သြားေနၾကတာလုိ႔ ဆုိပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရ ၿပီးစ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမွာလုိ မာ့က္စ္ ဝါဒ၊ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ လက္ဝဲယိမ္း၊ လက္ယာယိမ္းဆုိတာမ်ဳိး၊ မတူညီေသာႏုိင္ငံေရး ယံုၾကည္ ခ်က္မ်ဳိးကုိ ယေန႔ထိ ဘယ္သူက ခုိင္ခုိင္မာမာ ေျပာဆုိမႈမ်ဳိး မရွိ ေသးပါ။ အားလံုးက ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိပဲ ဟစ္ေၾကြးေနၾကသည္။

အသက္ ၇၇ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေက်ာင္းသားလႈပ္ ရွားမႈမ်ားတြင္ပါဝင္ခဲ့သူ ဗကသအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ ဦးလွေရႊက ေတာ့ သူ႔ကုိ ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္ ဆြဲေခၚခဲ့သည့္ မာ့က္စ္ဝါဒကုိ ယေန႔အထိ ယံုၾကည္ေနဆဲဟု ဆုိပါသည္။ မာ့က္စ္ဝါဒ ႏွင့္သာ မထိေတြ႕ခဲ့ရရင္ အခုလုိ ေရရွည္ႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္လာပါ့ မလားဆုိတာ သူ သံသယရွိေနသည္။

အခုေရာ ေျပာင္းၿပီလားဆုိေတာ့ အဲဒီယံုၾကည္မႈမ်ဳိးပဲ ေခါင္းထဲ မွာရွိေနေသးတယ္။ အဲဒီယံုၾကည္မႈကုိ ဖက္တြယ္ၿပီးေတာ့ပဲ ေသမွာ။ အဲဒီယံုၾကည္မႈေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုး လႊတ္ေျမာက္တာ၊ မလြတ္ ေျမာက္တာ ေနာက္တစ္ပုိင္း။

ႏုိင္ငံေရးလုပ္မည္ဟုဆံုးျဖတ္ထားလွ်င္ ခုိင္မာတဲ့ ယံုၾကည္မႈ တစ္ခုေတာ့ ရွိဖုိ႔လုိသည္ဟု ဦးလွေရႊကဆုိသည္။ ဒီမုိကေရစီကုိယံု ၾကည္လွ်င္ ဒီမုိကေရစီကုိဖက္ၿပီးေတာ့ ေသသည္အထိ ယံုၾကည္ဖို႔ လုိသည္ဟု သူကဆုိသည္။ အစုိးရအဖြဲ႕၊ ဝန္ႀကီးႏွင့္လည္းေတြ႕ေရာ No Democracy ဆုိတာမ်ဳိး ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္ေတာ့ မလုပ္သင့္ဟု ၄င္းကေျပာသည္။

႐ိုး႐ိုးေျပာရင္ ေဒၚလာေလးရ႐ုံ၊ ကုိယ့္နာမည္ေလး လူသိမ်ား႐ံု ခံယူခ်က္မ်ဳိးနဲ႔ေတာ့ ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ပါနဲ႔။
လက္ရွိျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြင္ အထက္ကလုိ အား လုံးက ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆီသုိ႔ဟု ဟစ္ေၾကြးေနၾကသည့္တုိင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အစုိးရအဖြဲ႕အပါအဝင္ အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္အဆံုး ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားအားလံုးတြင္ တိက်ခုိင္မာေသာ ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္မ်ဳိး မျမင္ေတြ႕ရေသးဟု မိမိတုိ႔ ရန္ကုန္တုိင္းမ္မွေမးျမန္းခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရးေလ့လာသုံးသပ္သူမ်ားက ဆုိပါသည္။ ဥပမာ- လက္ဝဲ၊ လက္ယာ အယူဝါဒလုိမ်ဳိး။

အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိရင္လည္း ဒီမုိကေရစီလုိ႔ တြင္ တြင္ေျပာေနေပမယ့္ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိတာကုိ ေတာ္ ေတာ္ ေဝခြဲဖုိ႔ခက္တယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရအဖြဲ႕ရဲ႕လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ လည္း ဒီအတုိင္းပဲ၊ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိတာ ေဝခြဲရခက္ တယ္။ ဝါဒႏွစ္ခုစလံုးက ေရာေနတယ္ဟု ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလ့လာ သုံးသပ္သူ ဦးေက်ာ္လင္းဦးက ႐ႈျမင္သည္။

ျမန္မာ့အေရးကြၽမ္းက်င္သူ ဆီြဒင္ႏုိင္ငံသား သတင္း စာဆရာ ဘာေတးလင္တ္နာက လည္း လတ္တေလာ ႏုိင္ငံေရးအခင္း အက်င္းတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္ေနသူမ်ား သည္ လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလားဆုိသည္ကုိ ႐ႈျမင္ဖုိ႔ မေသခ်ာဘူးဟုဆုိပါသည္။

ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိက်င့္သံုးေသာႏုိင္ငံမ်ားတြင္ လက္ ဝဲဝါဒ၊ လက္ယာဝါဒဆုိၿပီး ႏုိင္ငံေရးအယူအဆ၊ ႏုိင္ငံေရးခံယူ ခ်က္မ်ားဆုိတာ မျဖစ္မေနတည္ရွိၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားသည္ လည္း သူတုိ႔ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ဖြဲ႕စည္းၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုကလည္း မည္သည့္ပါတီကုိ ဘယ္သူဦးေဆာင္ သည္ဆုိသည့္လူအေပၚတြင္ အေျခမခံေတာ့ဘဲ မူကုိၾကည့္ကာ သူ တုိ႔၏အစုိးရကုိ ေရြးခ်ယ္ၾကသည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူ ေဒၚခင္ မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။

ဦးေက်ာ္လင္းဦးတုိ႔၊ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးတုိ႔လုိ ႏုိင္ငံေရးေလ့လာသံုး သပ္သူမ်ားကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ လက္ဝဲ၊ လက္ယာလုိမ်ဳိး ႏုိင္ငံေရး အယူအဆ၊ ႏုိင္ငံေရးယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကိုအေျခခံသည့္ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ တစ္ရပ္ ေပၚထြက္သင့္ၿပီဟု ယူဆၾကသည္။

လက္ဝဲ၊ လက္ယာဆုိသည္မွာ
-------------------------------
တကယ္ေတာ့ လက္ဝဲ၊ လက္ယာ၏ တကယ့္မူလဇာစ္ျမစ္သည္ ၁၇၈၉ခုႏွစ္ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရး ျဖစ္စဥ္ေနာက္ပုိင္း ျပင္သစ္ပါလီ မန္က စတင္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သူေလ့လာထားသမွ်ကုိ အေျခခံၿပီး တစ္ခ်ိန္တုန္းက တကသႏွင့္ ေက်ာင္းသားညီၫြတ္ေရးတပ္ဦး၏ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးလည္းျဖစ္သူ ဦးလွေရႊကရွင္းျပသည္။ သူ႔အဆုိ အရ ျပင္သစ္တြင္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ခုရွိသည္။ လက္ဝဲဘက္မွလူမ်ားသည္ အတုိက္အခံမ်ားျဖစ္သည္။ လက္ယာဘက္မွလူမ်ားသည္ ေခတ္ၿပိဳင္ ဘုရင္ကုိ ေထာက္ခံသူမ်ားျဖစ္သည္ဟုဆုိသည္။

ထုိမွတစ္ဆင့္ လက္ဝဲ၊ လက္ယာကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိ လာခဲ့သည္။ ထံုးစံအတုိင္း လက္ဝဲ၊ လက္ယာ သေဘာတရားအရ ျမန္မာျပည္အာဏာလက္ရွိသူမ်ားသည္ လက္ယာျဖစ္လာၿပီး အာဏာ လက္ရွိသူမ်ားကုိ အတုိက္အခံလုပ္သည့္သူမ်ားသည္ လက္ဝဲသမား မ်ားျဖစ္လာရသည္ဟု ဦးလွေရႊကရွင္းျပသည္။ ''ဆုိေတာ့ လက္ဝဲ လက္ယာဆုိတာ မာ့က္စ္ဝါဒီ၊ ကြန္ျမဴနစ္ကလာတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္မွာက်ေတာ့ လက္ဝဲသမားေတြက ငါတုိ႔လုိ မာ့က္စ္ဝါဒကုိယံုၾကည္တဲ့သူေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကုိ ယံုၾကည္ တဲ့သူေတြျဖစ္ေနတာ။ ဒါေတာ့မတတ္ႏုိင္ဘူး''ဟု သူ႔ကုိယ္သူ လက္ဝဲသမားျဖစ္ရပံုကုိ ဦးလွေရႊကေျပာပါသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ သူ႔ကြၽန္ဘဝကလြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္းလႈပ္ရွားစဥ္ကတည္းက ဗုိလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္ တုိင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအတြင္းေရးမွဴးလုပ္ခဲ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ အရင္းရွင္စနစ္၏ အေဖာက္ျပန္ဆံုးအေျခ အေနတစ္ရပ္ကုိ ေရာက္ခဲ့သည္မုိ႔ ''လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ဆုိတာ လက္ဝဲ အယူအဆ၊ ကြန္ျမဴနစ္ပဲလုိ႔ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြက လက္ခံခဲ့ တယ္''ဟု တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးပါတီ ဗဟုိအလုပ္အမႈ ေဆာင္ ဦးဟန္ေရႊက ျပန္ေျပာျပသည္။
''ေက်ာင္းသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လက္ဝဲအယူအဆကုိႀကိဳက္ ၾကတယ္။ လက္ဝဲသမားေတြျဖစ္တဲ့ သခင္စုိးတို႔၊ သခင္သန္းထြန္း တို႔ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြကလဲ လက္ေတြ႕က်ၿပီး ျပတ္သားေတာ့ ေတာ္ ေတာ္လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့တယ္''ဟု တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာျပည္တြင္ လက္ဝဲ ဝါဒထြန္းကားခဲ့ပံုကို ဦးဟန္ေရႊက ရွင္းျပသည္။

လက္ဝဲဝါဒကုိ ဆန္႔က်င္ျခင္းသည္ပင္ ဒီမုိကေရစီစနစ္လုိ႔ တခ်ိဳ႕ က ေျပာဆုိေနၾကေသာ္လည္း အမွန္က ဒီမုိကေရစီသည္ ျပည္သူ လူထုဆီမွ အာဏာဆင္းသက္ျခင္း၊ ျပည္သူကအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။ ဒီမုိကေရစီသည္ မည္သည့္အယူဝါဒ ကုိမွ် ဆန္႔က်င္တာမ်ဳိးမရွိသည့္ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒသာျဖစ္သည္ဟု သူမက ေျပာသည္။

''ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ မည္သည့္ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမွာမဆုိ လက္ဝဲ ေရာ၊ လက္ယာေရာ အယူအဆေတြမွာအေျခခံၿပီး ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြနဲ႔ အေျခခံထားတာ''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။
အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ လက္ဝဲဝါဒတြင္ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒ၊ ဆုိ ရွယ္ဒီမုိကေရစီစနစ္ရွိသည္။ Central Left ရွိသည္။ လက္ယာဝါဒ တြင္လည္း လစ္ဘရယ္ဒီမုိကေရစီရွိသည္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ အေတြး အေခၚအယူအဆေတြလည္း ရွိသည္။ Central Right ရွိသည္ဟု ၄င္းကခြဲ ထုတ္ျပသည္။ ယခုလုိလည္း သူမက ဥပမာေပးသည္။
ဥပမာ-ယူေကမွဆုိရင္ ေလဘာပါတီဟာ လက္ဝဲပါတီျဖစ္ပါ တယ္။ Central Left ပါတီျဖစ္တယ္။ ကြန္ဆာေဗးတစ္ပါတီကေတာ့ လက္ယာပါတီျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပါတီႏွစ္ခုက ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးတယ္။ ျပည္သူရဲ႕မဲေပးမႈေပၚမူတည္ၿပီး အစုိးရဖြဲ႕ပါ တယ္။ အစုိးရသက္တမ္းကုန္ရင္ ေနာက္ထပ္ေရြးေကာက္ပြဲထပ္လုပ္ တယ္။ မဲေပးမႈေပၚမူတည္ၿပီး အစုိးရအဖြဲ႕တစ္ခု ထပ္တက္လာတယ္။ အေရးႀကီးဆံုးကေတာ့ လက္ဝဲပါတီပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ယာပါတီပဲျဖစ္ ျဖစ္ ျပည္သူရဲ႕ေရြးခ်ယ္မႈကုိ လက္ခံရမယ္။

ဒီမုိကေရစီသုိ႔
လက္ဝဲလား၊ လက္ယာလား
----------------------------------
အခုျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ျဖစ္ေနသည္က တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူ မ်ားအၾကား၊ အရပ္ဘက္လူမႈအဖြဲ႕အစည္းမ်ားအၾကားတြင္ ဒီမုိ ကေရစီဆုိတာ ကြန္ျမဴနစ္ဆန္႔က်င္ေရး၊ လက္ဝဲဆန္႔က်င္ေရးဆုိသည္ အထိ ေျပာဆုိေနၾကပါသည္။ ဒါသည္ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ေသြဖည္ေန ေသာ အေတြးအေခၚမ်ဳိးမ်ားသာျဖစ္သည္။

တခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားက်ေတာ့လည္း ''လူသိမ်ားခ်င္တဲ့ပါတီ အမ်ဳိးအစားပဲျဖစ္ေနၿပီးေတာ့ လူေပၚအေျခခံလႈပ္ရွားမႈအေပၚ အေျခ ခံၿပီး ႏုိင္ငံေရးအယူအဆမဲ့ေနတဲ့၊ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆေပ်ာက္ေနတဲ့ ပါတီေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ေနတယ္''ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူေဒၚခင္ မမမ်ဳိးက သံုးသပ္သည္။
ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးတြင္ စစ္ၿပီးေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစအခ်ိန္မ်ား တြင္သာ လက္ဝဲအယူအဆ၊ လက္ယာအယူအဆေတြကုိ ထင္ထင္ ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ရသည္္။ ဦးေနဝင္းအစုိးရ တက္လာသည့္အခ်ိန္တြင္ ေတာ့ လက္ဝဲအယူအဆသမားမ်ားေရာ၊ လက္ယာသမားမ်ားပါ ပ်က္ ယြင္းေပ်ာက္ကြယ္လာခဲ့သည္။ ဦးေနဝင္း၏ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္ကုိ လက္ ဝဲသမားေရာ၊ လက္ယာသမားမ်ားကပါ ေထာက္ခံရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္ ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးကဆုိသည္။ ''၁၉၈၈ေနာက္ပုိင္းမွာ လက္ဝဲ၊ လက္ ယာ အယူဝါဒေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ အသံမၾကားသေလာက္ ျဖစ္သြားတယ္။ အားလံုးက ဒီမုိကေရစီကုိေၾကြးေၾကာ္လာတယ္''ဟု ၄င္းက ဆုိသည္။

စည္းကမ္းျပည့္ဝေသာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ထား သည့္ ဦးသိန္းစိန္၏အစုိးရအဖြဲ႕ကုိၾကည့္လွ်င္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ ေထာက္ခံၿပီး တက္တက္ၾကြၾကြလုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသည္ လက္ယာ အယူအဆဆန္ၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈေလွ်ာ့ခ်ဖုိ႔ အစီအစဥ္မ်ားက်ေတာ့ လည္း လက္ဝဲဆန္သည့္လုပ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ေနျပန္သည္။ အလားတူ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားကုိ ကာကြယ္ထားခ်င္သည့္ သေဘာက် ေတာ့လည္း ကုိယ့္လူမ်ဳိးလုပ္ငန္းရွင္ကုိ ျပန္ၾကည့္ခ်င္သည့္သေဘာ ဆုိေတာ့ လက္ဝဲဆန္ေနသည္ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးက သ႐ုပ္ခြဲသည္။ လက္ရွိအေနအထားတြင္ေတာ့ အစုိးရေရာ၊ အတုိက္အခံေရာ၊ တျခား ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြေရာသည္ မည္သည့္ဘက္တြင္မွ သတ္သတ္မွတ္ မွတ္မရွိဟု ၄င္းကဆုိသည္။

ဥပမာ- USDP (ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ)က ဘယ္လုိင္းက ေလွ်ာက္မွာလဲ၊ NLD(အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္) က ဘယ္လုိင္းကေလွ်ာက္မွာလဲဆုိတာ တိတိက်က်မေတြ႕ရဘူး။ အမွန္ ေတာ့ ကုိယ္က ဘယ္လုိင္းကသြားမယ္၊ လက္ဝဲျဖစ္ျဖစ္၊ လက္ယာ ျဖစ္ျဖစ္ တိတိက်က်ခုိင္ခုိင္မာမာရွိဖုိ႔ေတာ့လုိတယ္။ ဒါမွ ျပည္သူေတြ က သူတုိ႔ႀကိဳက္တဲ့မူဝါဒကုိ ေရြးခ်ယ္ႏုိင္မွာပါ။ အခုျဖစ္ေနတာက အားလံုးက ဒီမုိကေရစီပဲ။ တကယ္လုိ႔သာ မူဝါဒသတ္သတ္မွတ္မွတ္ရွိ မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ပါတီမွလဲ အာဏာကုိ အၿမဲတမ္းမရႏုိင္ပါဘူး။

''ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လက္ဝဲလက္ယာစနစ္ ေပၚေပါက္ဖုိ႔ လုိေနၿပီ။ ဒါမွ ျပည္သူေတြက ဘယ္ဝါဒကုိေတာ့ႀကိဳက္တယ္၊ ဘယ္ဝါဒကုိေတာ့ မႏွစ္သက္ဘူးဆုိတာကုိ ေရြးခ်ယ္လုိ႔ရမွာ''ဟု ဦးေက်ာ္လင္းဦးက တုိက္ တြန္းသည္။
ႏုိင္ငံေရးအယူအဆပုိင္းက ခုိင္ခုိင္မာမာရွိမထားဘဲ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားထူေထာင္သည့္အခါ
အေျခခံမရွိသည့္အတြက္ ဘာကုိအေျခ ျပဳၿပီး ပါတီတည္ေဆာက္ေရးလုပ္မလဲဆုိတာ ျပႆနာျဖစ္လာတတ္ သည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကဆုိသည္။
ထုိသုိ႔ ေသာ ခုိင္မာသည့္ႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္အေပၚ အေျခမခံထားသည့္အ တြက္ ပါတီတြင္းညီၫြတ္ေရးကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာတြင္လည္း အားနည္းခ်က္မ်ားရွိေနတတ္သည္ဟု သူမကဆုိသည္။
''ပါတီတုိင္းက မူေတြရွိၿပီးသားဆုိရင္ ညီၫြတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတယ္။ အယူအဆပုိင္း ပဋိပကၡေတြမျဖစ္ေတာ့ ဘူး။ အေျခခံမူေတြတူညီေနတဲ့အတြက္ လုပ္နည္းလုပ္ ဟန္ကြဲျပားမႈအနည္းအမ်ားရွိႏုိင္တာကလြဲရင္ ပါတီ တြင္းညီၫြတ္မႈလည္း ရွိၿပီးသားျဖစ္သြားတယ္''။

ခုိင္မာေသာႏုိင္ငံေရးခံယူခ်က္ကုိ အေျခခံထားသည့္ မူရွိၿပီးသားပါတီမ်ားသည္ အာဏာရလာလွ်င္္လည္း အစုိး ရအဖြဲ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပံုစံတြင္ ယခုလုိလက္ဝဲေရာက္သြား လုိက္၊ လက္ယာေရာက္သြားလုိက္ ဘာမွန္းမသိျဖစ္ေန တဲ့ ပုံသဏၭာန္မ်ဳိးေတြမရွိေတာ့ဘူး။ ပုိၿပီးက်စ္လ်စ္ခုိင္ မာတဲ့ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ ေပၚထြက္လာႏုိင္လိမ့္မယ္'' ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ယံုၾကည္ေနသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံေရး ခံယူခ်က္မ်ဳိးမရွိလွ်င္ အဆုိးဆံုးအေျခအေနျဖင့္ ျပည္ တြင္းစစ္ႀကီးတစ္ခုအထိ ဦးတည္သြားေစႏုိင္သည့္ အေၾကာင္း သူမက ယခုလုိ ဥပမာေပးသည္။

''ဥပမာ-ဖဆပလဆုိပါစုိ႔။ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး မေပၚခင္ ဖက္ဆစ္တုိက္ဖ်က္ေရးအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုပါတီ၊ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၊ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဆုိၿပီး သံုးပုိင္းပါတယ္။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္ လာတဲ့အခါမွာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြေရာ၊ လစ္ဘရယ္သမား ေတြေရာ၊ ဒီမုိကရက္ေတြေရာ၊ တပ္မေတာ္ပါ ပါေနတဲ့ အတြက္ တပ္မေတာ္အတြင္းမွာလည္း ဆုိရွယ္လစ္တပ္ မွဴး၊ ကြန္ျမဴနစ္တပ္မွဴးဆိုတာေတြပါျဖစ္သြားတယ္။
ဖဆပလဟာ အေရးေတာ္ပံုကာလႀကီးထဲမွာ လူသိ မ်ားတဲ့ပါတီတစ္ခုအေနနဲ႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္လာတယ္။ ၾကာလာေတာ့ အရင္ဆံုး ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ ထုတ္ပယ္လုိ႔ ကြဲတဲ့ျပႆနာျဖစ္လာတယ္။ တကယ္တမ္း ဆုိရင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ ထုတ္ပယ္လုိက္တာ မ်ဳိးထက္ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက မူအရ ကြန္ျမဴနစ္အယူအဆ အေပၚမွာ အေျခခံေသာပါတီအျဖစ္ သီးျခားရပ္တည္ မယ္ဆုိရင္၊ ဆုိရွယ္လစ္ေတြကလည္း သီးျခားရပ္တည္ လိုက္မယ္ဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ျပည္တြင္းစစ္ႀကီးတစ္ခုကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့မွာပါ။

ဖဆပလကေတာ့ လူထုက ႀကိဳက္လုိ႔ လူသိမ်ားလုိ႔ ဆုိတဲ့အေပၚမွာအေျခခံထားတဲ့အတြက္ဗမာျပည္ကြန္ ျမဴနစ္ပါတီကုိထုတ္ပယ္၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိတာကုိပဲ ဆက္ လက္ကုိင္တြယ္ၿပီး ဆုိရွယ္လစ္ေတြက အေရၿခံဳလုိက္ တဲ့အတြက္ လြတ္လပ္ေရးရတာနဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကုိ လုိက္ ၿပီးတုိက္ခုိက္ခဲ့တာ။
တခ်ဳိ႕က ကြန္ျမဴနစ္က အရင္ဆံုးေတာခုိၿပီး ဖဆ ပလကုိ ဆန္႔က်င္တာလုိ႔ ျမင္ၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္းက် ေတာ့ တစ္တုိင္းျပည္လုံးမွာရွိတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ေတြကုိ ဖမ္း ဆီးမႈေတြလုပ္လိုက္တာေၾကာင့္ ဖိႏွိပ္မႈေတြရွိလာရင္၊ မတရားမႈေတြဟာ ဥပေဒတစ္ရပ္ျဖစ္လာရင္ ျပန္ၿပီး ေတာ္လွန္ပံုကန္မယ္ဆုိတဲ့မူအတုိင္း ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ျပန္ၿပီးေတာ္လွန္ခဲ့ၾကတယ္။

ဆုိေတာ့ ျပည္တြင္းစစ္ပဲ အဖတ္တင္က်န္ခဲ့တယ္။ ဒီမုိကေရစီမဲ့သြားတယ္၊ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒေရာ၊ ႏုိင္ငံေရး အယူအဆေတြပါ မဲ့သြားတယ္။ တစ္ကမၻာလံုးမွာေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေတြလည္းရွိေနတယ္။ ဆုိရွယ္လစ္ပါတီ ေတြလည္းရွိေနတာပဲ။ ဒါႀကီးကုိလက္မခံႏုိင္ဘဲ ေျမေအာက္ ကုိ တြန္းပုိ႔ၾကတယ္။ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆအေပၚအေျခခံ ၿပီး ပါတီေတြခြဲမထားတဲ့အတြက္ ျပည္တြင္းစစ္ေတြပဲ က်န္ ခဲ့တာ။ ျမန္မာ့အေရးကြၽမ္းက်င္သူဆီြဒင္ႏုိင္ငံသား သတင္း စာဆရာဘာေတးလင္တ္နာကေတာ့ ဒီမုိကေရစီအတြက္ အေရးအႀကီးဆံုးအေျခခံႏုိင္ငံေရးအယူဝါဒသည္ အျခား သူမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရးအျမင္သေဘာေတြကုိ ေလးစားတတ္ ဖုိ႔ပဲဟုဆုိသည္။ အားလံုးသည္ သေဘာမတူညီႏုိင္တာ ရွိသလုိ၊ အယူအဆကြဲျပားတာေတြလည္း ရွိမည္။ သုိ႔ ေသာ္ ထုိအခ်က္ကုိလက္ခံၿပီး အျပန္အလွန္ေလးစားသမႈ ရွိဖုိ႔လုိသည္ဟု ဘာေတးက ယူဆသည္။
တုိင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးပါတီ၏ ဗဟုိ အလုပ္အမႈေဆာင္ဦးဟန္ေရႊ၏အဆုိအရေတာ့ လက္ဝဲ အယူဝါဒျဖစ္ေစ၊ လက္ယာအယူဝါဒျဖစ္ေစ မည္သည့္ႏုိင္ငံ ေရးခံယူခ်က္ကုိ အေျခခံသည္ျဖစ္ေစ ဂုိဏ္းဂဏႏွင့္ အာ ဃာတကုိ ေရွာင္ႏုိင္ဖုိ႔လုိသည္။ အယူအဆ၊ အေတြးအ ေခၚေၾကာင့္ ျငင္းၾက၊ ခံုၾကၿပီး ကြဲၾကၿပဲၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဂုိဏ္းဂဏနဲ႔ အာဃာတေၾကာင့္ျဖစ္တာ။ အစြန္းႏွစ္ခုကုိ ေရွာင္ရမယ္''ဟု ဦးဟန္ေရႊက ဆုိသည္။

''အယူအဆဆုိတာ စြဲလမ္းလုိ႔မရဘူး။ ကြန္ျမဴနစ္ ဆုိရင္ တုိ႔လုပ္မွမွန္တယ္ဆုိတဲ့ ဂုိဏ္းဂဏစိတ္ သိပ္ႀကီး တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိရင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔ လုပ္ယူခဲ့တယ္။ ဒီလြတ္လပ္ေရးဟာ အတုႀကီးပါဆုိၿပီး ေတာခုိသြားတဲ့ သူေတြအမ်ားႀကီးပဲ။ တုိ႔လုပ္မွ လြတ္လပ္ေရးစစ္တယ္ ဆုိတဲ့အယူဟာ လက္ဝဲသမားေတြမွာရွိေနတယ္''ဟု ဦးဟန္ေရႊက အတိတ္က ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္း ကို ျပန္တူးဆြသည္။
အခုလည္း တုိ႔လုပ္မွ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ျဖစ္သည္၊ က်န္တဲ့သူေတြလုပ္ရင္ ဒီမုိကေရစီမျဖစ္ဘူးဆုိသည့္ အယူ အဆမ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီေရးေၾ<ြကးေၾကာ္သူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားတြင္ လႊမ္းမုိးေနသည္ဟု ¤င္းက ယူဆသည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိသည္မွာ မည္သူလုပ္မွျဖစ္သည္ဆုိသည့္ တံဆိပ္တပ္ထားတာမ်ဳိးမဟုတ္၊ ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ ႏုိင္သည္ဟု ဦးဟန္ေရႊက ယံုၾကည္သည္။ ထုိအခ်က္ကုိ ေဒၚခင္မမမ်ဳိးကလည္း လက္ခံသည္။

ဒီမုိကေရစီႏွင့္ ျမန္မာျပည္

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာတုိ႔၏ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီအေျခခံအခ်က္မ်ား ႏွင့္ ေတာ္ေတာ္နီးစပ္ေနၿပီးသားပါ။ ေက်းလက္ဓေလ့ စ႐ုိက္ကုိပဲၾကည့္။ အလုပ္ကိစၥတစ္ခုဆုိရင္ ဝုိင္းဝန္းလုပ္ ကုိင္တတ္တဲ့အက်င့္ရွိသည္ဟု ဦးဟန္ေရႊက ဥပမာျပ သည္။

ေနာက္ပုိင္းတြင္ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္ၾကာေအာင္ သူ႔ကြၽန္ဘဝေရာက္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေတာ့လည္း ျပည္တြင္းစစ္ႏွင့္ေနရသည့္အတြက္ ထုိဒီမုိကေရစီအေလ့ အက်င့္မ်ားက ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့သည္။ အထူး သျဖင့္ေတာ့ ျမန္မာျပည္သူမ်ားသည္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ရွင္သန္ေအာင္ ႐ုန္းကန္ၾကရသည့္အတြက္ သူမ်ားကုိ သိပ္ၿပီးဦးစားမေပးလုိသည့္ စိတ္ေတြရွင္သန္လာခဲ့ရသည္ ဟု ၄င္းကဆုိသည္။

''အတၱကုိဦးစားေပးလာတဲ့အခါက်ေတာ့ တစ္ ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စာနာတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ ကိုယ္ ခ်င္းစာတဲ့စိတ္ဓာတ္ေတြ၊ ဦးစားေပးခ်င္တဲ့စိတ္ဓာတ္ ေတြေလ်ာ့နည္းလာတယ္။ ဒီမုိကေရစီအေျခခံစိတ္ဓာတ္ ေတြ ပ်က္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ့္အာဏာရေရး၊ ကုိယ့္ကုလားထုိင္ခုိင္ၿမဲေရး၊ ကုိယ့္အသုိင္းအဝုိင္းခ်မ္း သာၾကြယ္ဝေရးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ကိန္းေအာင္းလာတဲ့ သေဘာရွိတယ္။ ဒါဟာ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈပ်က္ ယြင္းလာတဲ့သေဘာပဲ''ဟု ဦးဟန္ေရႊက ေကာက္ခ်က္ခ် သည္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ဖဆပလလက္ထက္တုန္းက လည္း ဒီမုိကေရစီေဇာက္ထုိးဆုိသည့္ ေဝါဟာရမ်ား ေပၚ ခဲ့သည္။ ဦးေနဝင္းအစုိးရက်ျပန္ေတာ့ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ တစ္ပါတီစနစ္မုိ႔ အထိန္းအေက်ာင္းမရွိခဲ့။ ေနာက္ပုိင္း တပ္မေတာ္အာဏာသိမ္းျပန္ေတာ့လည္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးေပမုိ႔ ဒီမုိကေရစီႏွင့္ဆန္႔က်င္သြားျပန္ေရာ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာလည္း အာဏာသိမ္းစစ္အစုိးရဆုိတာ ျဖစ္လာခဲ့ ျပန္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ''ဒီမုိကေရစီအေျခခံျဖစ္တဲ့ တရား ဥပေဒစုိးမုိးမႈဆုိတာ စစ္မိန္႔ေတြနဲ႔ပဲ ရွင္သန္ခဲ့ရေတာ့ ဒီမုိကေရစီယဥ္ေက်းမႈက ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့တာေပါ့'' ဟု ဦးဟန္ေရႊက ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။
မည္သုိ႔ဆုိေစ တုိင္းျပည္ထဲတြင္ ဒီမုိကေရစီထြန္း ကားဖို႔၊ ျပည္သူဦးေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈတစ္ရပ္ျဖစ္ ထြန္းဖို႔၊ ျပည္သူ႔ဆီက အာဏာသက္ဆင္းဖို႔ဆုိရင္ လက္ ဝဲဦးေဆာင္မွ၊ လက္ယာဦးေဆာင္မွ ရယ္လုိ႔မဟုတ္ပါ။ အေရးႀကီးသည္က လက္ဝဲ၊ လက္ယာ မည္သည့္အယူ အဆမ်ဳိးကုိ အေျခခံထားသူမဆုိ ႏုိင္ငံေရးဗဟုဝါဒကုိ လက္ခံၿပီး ျပည္သူဆီမွ အာဏာသက္ဆင္းေစေရးကုိ ဦး တည္ၿပီး တုိင္းျပည္ကုိ တည္ေဆာက္မွသာ ပုိထိေရာက္ လိမ့္မည္ဟု ႏုိင္ငံေရးကြၽမ္းက်င္သူေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ယူဆသည္။
ထုိသုိ႔ေသာ ျပည္သူဆီမွ အာဏာသက္ဆင္းဖုိ႔ဆုိ လွ်င္ စစ္တပ္သည္ ႏုိင္ငံေရးဦးေဆာင္မႈတြင္ မည္သုိ႔မွ် မရွိသင့္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္တြင္ စစ္တပ္၏ အခန္းက႑သည္ ႏုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးတာဝန္ကုိသာ ထမ္း ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးတာဝန္ကုိ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕က တာဝန္ယူရမည္။ ႏုိင္ငံေတာ္ယႏၲရား ပုိင္းကလည္း သီးသန္႔ရွိၿပီး တုိင္းျပည္ထဲတြင္ အာဏာ သံုးရပ္သာရွိရမည္ျဖစ္သည္။

''ေသနတ္ေျပာင္းဝကလာ တဲ့အာဏာမရွိေစရဘူး''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။
ဒီမုိကေရစီအသြင္းကူးေျပာင္းမႈကုိ အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ၾကေတာ့မည္ဆုိလွ်င္ ႏုိင္ငံေရးအီလစ္ေတြ (Elite-လူတစ္စု)ေတြက လုပ္ေဆာင္သည့္အသြင္ကူး ေျပာင္းမႈပံုစံႏွင့္ လူထုတစ္ရပ္လံုးက လုပ္ေဆာင္သည့္ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈပံုစံအျဖစ္ ႏွစ္ပုိင္းရွိသည္။

''Eliteကပဲ လုပ္တဲ့သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ ျပည္သူ ႏွင့္အတူရယူတည္ေဆာက္ေသာ အသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ကိုပဲ ယံုၾကည္ပါတယ္''ဟု ေဒၚခင္မမမ်ဳိးက ဆုိသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ဒီမုိကေရစီဆုိၿပီး ေၾကြးေၾကာ္ကာ ေဆာင္ ရြက္ေနပါသည္ဆုိသည့္ အစုိးရအဖြဲ႕ေရာ၊ ႏုိင္ငံေရး ပါတီမ်ားေရာ၊ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားကုိပါ သူမက ယခုလုိ ေမးခြန္းထုတ္ပါသည္။

''အားလံုးဒီမုိကေရစီကုိ လုပ္ေနၾကတယ္ဆုိရင္ နံပါတ္တစ္- ဒီမုိကေရစီစံႏႈန္းနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေပၚထြန္းလာေရးကုိ အဲဒီပါဝင္ပတ္သက္တဲ့သူေတြႏွစ္ဖက္စလံုးက သေဘာတူ လက္ခံၿပီးၿပီလား၊ နံပါတ္ႏွစ္- ဒီမုိကေရစီနည္းက်ေသာ တစ္ဦးခ်င္းအခြင့္ အေရးေတြ၊ အမ်ားအခြင့္အေရး၊ အုပ္စုလုိက္အခြင့္အေရး ေတြရေစေရးကုိ ဒီမုိကေရစီကုိသြားေနပါတယ္ဆုိတဲ့ ႏွစ္ဖက္စလံုးက အမွန္တကယ္ေဖာ္ေဆာင္ေနသလား''။

သူ႔အသက္၇၇ႏွစ္၏သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ၾကာေအာင္ ႏုိင္ငံေရးကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေထာင္နန္းစံခဲ့ေသာ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလတစ္ရက္က တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္း သားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားပါဝင္သည့္ ျပည္သူ႔တုိးတက္ ေရးပါတီ(PPP)၏ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးျဖစ္ခဲ့ ေသာ ဦးလွေရြကေတာ့ ''ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လဲ အခုလုိသြားေန႐ုံနဲ႔ေတာ့ ဒီမုိကေရစီကုိမရပါဘူး''ဟု မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

လူထုကေန ဆႏၵျပေတာင္းဆုိသည့္ လူထုတုိက္ပြဲဆုိတာကုိ ယံုၾကည္သည့္သူရွိလွ်င္ ထုိသူ တုိ႔၏ေနာက္ကုိ လူထုက လုိက္လာလိမ့္မည္ဟု ဦးလွ ေရႊက တြက္ဆသည္။ ''အခုလုိ လက္မွတ္ေလးထုိးလုိက္ပါ၊ လက္မွတ္ေလးထုိးလုိက္ပါနဲ႔ေတာ့ ကုိယ္လုိခ်င္တာကုိ မရႏုိင္ဘူး''ဟု ၄င္းက ႐ႈျမင္သည္။

လတ္တေလာျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအခင္းအက်င္းတြင္ ဒီမုိကေရစီကုိေဖာ္ေဆာင္ေနပါသည္ဆုိသည့္သူမ်ားေရာ၊ ဒီမုိကေရစီကုိ ဟစ္ေၾကြးသည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီမ်ားကုိေရာ ဦးလွေရႊက ယခုလုိအႀကံျပဳထားသည္။
''ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္မွန္ထဲၾကည့္လုိက္ပါ။ ကုိယ့္မ်က္ ႏွာမွာ ဒီမုိကေရစီဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆုိတာ အေျဖထြက္ လာပါလိမ့္မယ္''။ ။

ACM Credit To : Yangon Media Group
http://www.ayechanmon-news1.com/